اگر کسی وارد جلسه عزای امام حسین شود و عزاداری کند، گناهان او آمرزیده می شود
چشم بر هم زدنی محرم آمد ... و چشم بر هم
زدنی دهه ی اول این ماه تمام شد ... خوش به حال آن هایی که در این دهه
توانستند از این سفره ای که پهن شد توشه ای برای خود برچینند.
این
ایام به لطف خدا و اهل بیت علیهم السلام، ایام ویژه ای است که درب میهمانی
اباعبدالله حسین علیه السلام بر روی همه ی بندگان باز است و هر کس به نوعی
سعی می کند از این میهمانی جا نماند و عشق خود را به اربابش حسین بن علی و
اهل بیت علیهم السلام نشان دهد.
یکی از راه هایی که هر کدام از ما سعی
می کنیم به این وسیله محبت خود را به اهل بیت علیهم السلام نشان دهیم شرکت
در مجالس عزاداری است .
وقتی با نگاه دقیق تری به قرآن کریم
نگاه می کنیم می بینیم که دوستى خاندان رسول اکرم (صلی الله و علیه و آله) و
اهل بیت (علیهم السلام) را بر مسلمانان واجب شده است. (شورى (42)، آیه 23؛
هود (11)، آیه 29) و این دوستى لوازمى دارد و دوستدار صادق، کسى است، که
شرط دوستى را -چنان که باید و شاید - به جا آورد.
یکى از مهم ترین لوازم دوستى، همدردى و
همدلى با دوستان در مواقع سوگ و اظهار سرور و شادی در شادى آنان است.
چنانچه حضرت على (علیه السلام) مى فرماید: «یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا و یبذلون اموالهم و انفسهم فینا، اولئک منّا و الینا؛
شیعه و پیروان ما در شادى و حزن ما شریکند. دارایی و جان خویش را در راه
ما بذل می کنند، آنان از ما هستند و بازگشت شان به سوی ما است». (صدوق،
الخصال، ج2، 635)
و امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: «شیعتنا جزء منا خلقوا من فضل طینتنا یسوؤهم ما یسؤنا و یسرّهم ما یسرّنا؛
شیعیان ما پاره اى از وجود ما هستند و از زیادى گل ما آفریده شده اند؛ آن
چه که ما را بدحال یا خوش حال مى سازد، آنان را بدحال و خوش حال مى
گرداند». (مجلسی، بحار الأنوار، ج65، ص24)
حال با توجه به فراهم شدن چنین شرایطی و
باز بودن درب های توفیق الهی در این ایام و به دست آوردن دل اهل بیت علیهم
السلام، یک توفیق دیگری نیز با ما همراه است که اگر به آنها توجه کنیم
دریافت هایمان را از مراسم و ایام افزون تر خواهیم کرد.
در ادامه به فرصت هایی که برای هرکدام ما حتما پیش آمده می پردازم ... با ما همراه باشید ...
به دعای آخر مجالس بی توجه نباشید
با
تحقیق و بررسی یک مجلس خوبی که از لحاظ سخنرانی و مراسم مداحی و ساعت
برگزاری خوب و اهل بیت پسند باشد را انتخاب کردم... به واقع هم سخنرانیه
بسیار پرباری بود ... بعد از سخنرانی مداحی خوبی انجام شد ... نزدیک به آخر
مجلس یک دفعه دیدم که چراغ ها را مردم روشن کردند و عده ی زیادی با ایجاد
سر و صدا مشغول به خروج از مراسم شدند ...
با خود گفتم: چه حیف که این عزیزان
خودشان را از لحظه ی استجابت دعا محروم می کنند ... بله استجابت دعا در
پایان روضه و بعد از ریختن اشک اباعبدالله الحسین علیه السلام در مجلس
عزاداری ... چنانچه نتیجه عزاداری ، آمرزش گناهان است و طبق روایات، اگر
کسی وارد جلسه عزای امام حسین «سلام الله علیه» شود و عزاداری کند، گناهان
او آمرزیده می شود. [تفسیر القمی، ج 2، ص 292؛ بحار الانوار، ج 45، ص 257] و
جز این نیست که با پاک شدن از گناهان، دعا به مرحله استجابت رسیده است.
همان لحظاتی که خیلی از ماها مرتب به دنبالش هستیم تا دعاها و خواسته هایمان را به اجابت نزدیک کنیم ...
وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أجِیب دَعْوَةَ
الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبواْ لِی وَ لْیۆْمِنواْ بِی
لَعَلَّهمْ یَرْشدونَ ) (186/بقره): و هرگاه بندگان من، از تو
درباره من بپرسند، [بگو] من نزدیکم، و دعاى دعاکننده را- به هنگامى که مرا
بخواند- اجابت مى کنم، پس [آنان ] باید فرمان مرا گردن نهند و به من ایمان
آورند، باشد که راه یابند.
این لحظات به خاطر وجود چند فاکتور،
بهترین زمان ها برای استجابت دعا هستند؛ اولین فاکتور این است که دعا در
شرایط جمعی به استجابت نزدیک تر است؛ چنانچه امام صادق علیه السلام می
فرمایند: شیوه پدرم (امام باقر علیه السلام) این بود که چون از امری غمگین
می شد، زنان و کودکان را جمع می کرد، سپس دعا می کرد و آن ها آمین می
گفتند.(کلینی، اصول کافی، ج 4، ص 241 و257)
مرحوم مجلسی (ره) نیز در این باب فرموده
اند: اول اینکه اجتماع در اجابت دعا موثر است؛ اگر چه ثوابش کمتر است. دوم
این که اهمیت دعای دسته جمعی در صورتی است که از ریا و خودنمایی به دور
باشد. (همان، ص 242)
برای دیگران جا باز کنیم
در
ایام عزاداری وقتی وارد مجالس عزاداری شدم، نکته ای که گاهی اوقات خیلی
آزار دهنده بود این بود که عزادارن عزیز حاضر نبودند به کسانی که تازه وارد
مجلس می شوند؛ جا بدهند.
بدتر آن که عده ای به میزبان مجلس تشر می زدند که درها را ببندید، جا نداریم، نمی توانیم سخت بنشینیم و...
و گویا فراموش کرده ایم برای چه کسی
عزاداری می کنیم؛ غیر از این است که امام حسین علیه السلام برای زنده نگه
داشتن اسلام واقعی قیام کردند؟ و آیا اسلام واقعی غیر از آیات قرآن و سیره
اهل بیت علیهم السلام می باشد؟ قرآن کریم در رابطه با این موضوع چه می
فرماید؟
یَأیهَا الَّذِینَ ءَامَنوا إِذَا قِیلَ لَکمْ تَفَسَّحوا فِی الْمَجَالِسِ فَافْسَحوا یَفْسَحِ اللَه لَکمْ
... «ای کسانی که ایمان آورده اید چون به شما گفته شود که در مجالس جا باز
کنید (تا دیگری بتواند بنشیند) در این صورت جا باز کنید و دیگران را هم
جای دهید، که به پاداش آن، خداوند بر شما توسعه می دهد ...(مجادله آیه ١١)
استاد علاّمة طباطبائی (رحمه الله) در
تفسیر این آیه می فرمایند : تَفَسَّح وَ فَسْح، جا باز کردن است . و مجالس
جمع مجلس اسم مکان است، یعنی محلّ نشستن و معنی این طور می شود : چون به
شما گفته می شود که جمع تر بنشینید و جا برای دیگری که تازه وارد می شود
باز کنید، شما جا باز کنید و جمع تر بنشینید تا جا برای دیگری فراخ گردد و
به پاداش آن خداوند در بهشت محلّ و مکان شما را وسعت می دهد.
در واقع این آیه یکی از آیات بسیار
زیبای قرآن است که معنایی وسیع دارد و مضمون آن نیز واضح است یعنی کسی که
برای دیگری جایی باز کند بهشت برای او واجب می شود!
پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) نیز
می فرمایند: «ان حق المسلم علی المسلم اذا رآه یرید الجلوس الیه ان یتزحزن
له»؛ مسلمان اگر مسلمانی را دید می خواهد نزد او بنشیند باید برایش جا باز
کند.( طبرسی، مکارم الاخلاق، قم، شریف رضی، 1412، ص 26)
بنابر این سعی کنیم در مجلس به گونه ای
بنشینیم که اگر مجلس به کمبود جا دچار مشکل باشد دیگری را نیز کنار خود جای
دهید تا با حضور او در مجلس روضه شما نیز در ثواب او شریک باشید.
به امید آنکه انشالله از این ایام بهترین بهره برداری را داشته باشیم.
منبع:tebyan.net
