متن و ترجمه دعای جوشن کبیر

       

دُعاى جُوشَن کَبیرْ
       
         
(1) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ، یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ، یا رَحیمُ یا کَریمُ، یا مُقیمُ‏
        
 یا عَظیمُ، یا قَدیمُ یا عَلیمُ، یا حَلیمُ یا حَکیمُ، سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ،
          
 الْغَوْثَ الْغَوْثَ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یا رَبِّ
           
(2) یا سَیِّدَ السَّاداتِ، یا مُجیبَ‏  الدَّعَواتِ، یا رافِعَ الدَّرَجاتِ،
     
یا وَلِىَّ الْحَسَناتِ، یا غافِرَ الْخَطیئآتِ، یا  مُعْطِىَ الْمَسْئَلاتِ، یا قابِلَ التَّوْباتِ،
      
یا سامِعَ الْأَصْواتِ، یا عالِمَ الْخَفِیَّاتِ، یا دافِعَ الْبَلِیَّاتِ
          
(3) یا خَیْرَالْغافِرینَ، یا خَیْرَ الْفاتِحینَ، یا خَیْرَ النَّاصِرینَ، یا
       
 خَیْرَ الْحاکِمینَ، یا خَیْرَ الرَّازِقینَ، یا خَیْرَ الْوارِثینَ، یا خَیْرَ الْحامِدینَ، یا خَیْرَ
      
 الذَّاکِرینَ، یا خَیْرَ الْمُنْزِلینَ، یا خَیْرَ الْمُحْسِنینَ
         
(4) یا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَالْجَمالُ، یا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْکَمالُ، یا مَنْ لَهُ الْمُلْکُ وَالْجَلالُ، یا مَنْ هُوَ
         
 الْکَبیرُ الْمُتَعالِ‏ُ، یا مُنْشِى‏ءَ الْسَّحابِ الثِّقالِ، یا مَنْ هُوَ شَدیدُ الْمِحالِ، یا مَنْ هُوَ
          
 سَریعُ الْحِسابِ، یا مَنْ هُوَ شَدیدُ الْعِقابِ، یا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ، یا مَنْ‏
       
 عِنْدَهُ اُمُّ الْکِتابِ
        
(5) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا حَنَّانُ یامَنَّانُ، یا دَیَّانُ یا
        
 بُرْهانُ، یا سُلْطانُ یا رِضْوانُ، یا غُفْرانُ یا سُبْحانُ، یا مُسْتَعانُ یا ذَاالْمَنِ‏
        
 وَالْبَیانِ
       
(6) یا مَنْ تَواضَعَ کُلُّشَىْ‏ءٍ لِعَظَمَتِهِ، یا مَنِ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَىْ‏ءٍ لِقُدْرَتِهِ،
      
 یا مَنْ ذَلَّ کُلُّشَىْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ، یا مَنْ خَضَعَ کُلُّ شَىْ‏ءٍ لِهَیْبَتِهِ، یا مَنِ انْقادَ کُلُّ شَىْ‏ءٍ
      
 مِنْ خَشْیَتِهِ، یا مَنْ تَشَقَّقَتِ الْجِبالُ مِنْ مَخافَتِهِ، یا مَنْ قامَتِ السَّمواتُ‏
     
 بِاَمْرِهِ یا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِاِذْنِهِ، یا مَنْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ، یا مَنْ‏
       
 لا یَعْتَدى‏ عَلى‏ اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ
          
(7) یا غافِرَ الْخَطایا، یا کاشِفَ الْبَلایا، یا مُنْتَهَى‏
‏      
 الرَّجایا، یا مُجْزِلَ الْعَطایا، یا واهِبَ الْهَدایا، یا رازِقَ الْبَرایا، یا قاضِىَ‏
      
 الْمَنایا، یا سامِعَ الشَّکایا، یا باعِثَ الْبَرایا، یا مُطْلِقَ الْأُسارى‏
      
(8) یاذَاالْحَمْدِ وَ الثَّنآءِ، یا ذَاالْفَخْرِ وَاْلبَهآءِ، یا ذَاالْمَجْدِ وَالسَّنآءِ، یا ذَاالْعَهْدِ وَالْوَفآءِ، یا
         
 ذَاالْعَفْوِ وَالرِّضآءِ، یا ذَاالْمَنِّ وَالْعَطآءِ، یا ذَا الْفَصْلِ وَالْقَضآءِ، یا ذَاالْعِزِّ
          
 وَالْبَقآءِ، یا ذَاالْجُودِ وَالسَّخآءِ، یا ذَاالْألاءِ وَالنَّعْمآءِ
       
(9) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ‏ بِاسْمِکَ یا مانِعُ یا دافِعُ، یا رافِعُ یا صانِعُ، یا نافِعُ یا سامِعُ، یا جامِعُ یا
      
 شافِعُ، یا واسِعُ یامُوسِعُ 
      
(10) یا صانِعَ‏کُلِّ مَصْنُوعٍ، یا خالِقَ کُلِّ مَخْلُوقٍ، یا  رازِقَ کُلِّ مَرْزُوقٍ،
     
یا مالِکَ کُلِّ مَمْلُوکٍ، یا کاشِفَ کُلِّ مَکْرُوبٍ، یا فارِجَ‏
     
 کُلِّ مَهْمُومٍ، یا راحِمَ کُلِّ مَرْحُومٍ، یا ناصِرَ کُلِّ مَخْذُولٍ، یاساتِرَ کُلِ‏
      
 مَعْیُوبٍ، یامَلْجَأَ کُلِّ مَطْرُودٍ
          
(11) یاعُدَّتى‏ عِنْدَ شِدَّتى‏، یارَجآئى‏ عِنْدَ مُصیبَتى‏،
               
 یا مُونِسى‏ عِنْدَ وَحْشَتى‏، یاصاحِبى‏ عِنْدَ غُرْبَتى‏، یا وَلِیّى‏ عِنْدَ نِعْمَتى‏،
                
 یاغِیاثى‏ عِنْدَ کُرْبَتى‏، یادَلیلى‏ عِنْدَ حَیْرَتى‏، یاغَنآئى‏ عِنْدَ افْتِقارى‏، یامَلْجَأى‏ عِنْدَ
            
 اضْطِرارى‏، یامُعینى‏ عِنْدَ مَفْزَعى‏
              
(12) یا عَلاَّمَ الْغُیُوبِ، یا غَفَّارَ الذُّنُوبِ، یا سَتَّارَ
               
 الْعُیُوبِ، یا کاشِفَ الْکُرُوبِ، یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، یاطَبیبَ الْقُلُوبِ، یا مُنَوِّرَ
    
 الْقُلُوبِ، یا اَنیسَ الْقُلُوبِ، یا مُفَرِّجَ الْهُمُومِ، یا مُنَفِّسَ الْغُمُومِ
       
(13) اَللّهُمَّ اِنّى‏  اَسْئَلُکَ بِاْسمِکَ یا جَلیلُ یا جَمیلُ، یاوَکیلُ یا کَفیلُ، یا دَلیلُ یا قَبیلُ، یا مُدیلُ‏
   
 یامُنیلُ، یا مُقیلُ یا مُحیلُ،
       
(14) یادَلیلَ الْمُتَحَیِّرینَ، یاغِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ، یا صَریخَ‏
      
 الْمُسْتَصْرِخینَ، یا جارَ الْمُسْتَجیرینَ، یا اَمانَ الْخآئِفینَ، یا عَوْنَ الْمُؤْمِنینَ، یا
        
 راحِمَ الْمَساکینَ، یا مَلْجَأَ الْعاصینَ، یا غافِرَ الْمُذْنِبینَ، یا مُجیبَ دَعْوَةِ
     
 الْمُضْطَرّینَ
      
 (15) یا ذَاالْجُودِ وَالْإِحْسانِ، یا ذَاالْفَضْلِ وَالْإِمْتِنانِ، یا ذَاالْأَمْنِ‏
       
 وَالْأَمانِ، یا ذَاالْقُدْسِ وَالسُّبْحانِ، یا ذَاالْحِکْمَةِ وَالْبَیانِ، یا ذَا الرَّحْمَةِ
     
 وَالرِّضْوانِ، یا ذَاالْحُجَّةِ وَالْبُرْهانِ، یا ذَاالْعَظَمَةِ وَالسُّلْطانِ، یا ذَاالرَّأْفَةِ
        
 وَالْمُسْتَعانِ، یا ذَاالعَفْوِ وَالْغُفْرانِ
       
(16) یا مَنْ هُوَ رَبُّ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ اِلهُ‏
      
 کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ خالِقُ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ صانِعُ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ قَبْلَ‏
      
 کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ بَعْدَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ فَوْقَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ عالِمٌ‏
     
 بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ قادِرٌ عَلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ هُوَ یَبْقى‏ وَیَفْنى‏ کُلُّشَىْ‏ءٍ
      
(17) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُؤْمِنُ یا مُهَیْمِنُ یا مُکَوِّنُ یا مُلَقِّنُ یا مُبَیِّنُ یا
         
 مُهَوِّنُ یا مُمَکِّنُ یا مُزَیِّنُ، یا مُعْلِنُ یا مُقَسِّمُ
        
(18) یا مَنْ هُوَ فى‏ مُلْکِهِ مُقیمٌ،
        
 یا مَنْ هُوَ فى‏ سُلْطانِهِ قَدیمٌ، یا مَنْ هُو فى‏ جَلالِهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ عِبادِهِ‏
       
 رَحیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصاهُ حَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ‏
     
 رَجاهُ کَریمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ صُنْعِهِ حَکیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ حِکْمَتِهِ لَطیفٌ، یا مَنْ‏
          
 هُوَ فى‏ لُطْفِهِ قَدیمٌ
     
(19) یا مَنْ لایُرْجى‏ اِلاَّ فَضْلُهُ، یا مَنْ لا یُسْئَلُ اِلاَّ عَفْوُهُ، یا
     
 مَنْ لا یُنْظَرُ اِلاَّ بِرُّهُ، یا مَنْ لا یُخافُ اِلاَّ عَدْلُهُ، یا مَنْ لا یَدُومُ اِلاَّ مُلْکُهُ،
     
 یا مَنْ لا سُلْطانَ اِلاَّ سُلْطانُهُ، یا مَنْ وَسِعَتْ کُلَّ شَىْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ، یا مَنْ سَبَقَتْ‏
      
 رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ، یا مَنْ اَحاطَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْمُهُ، یا مَنْ لَیْسَ اَحَدٌ مِثْلَهُ
        
(20) یا فارِجَ‏ الْهَمِّ، یا کاشِفَ الْغَمِّ، یا غافِرَ الذَّنْبِ، یا قابِلَ التَّوْبِ، یا خالِقَ الْخَلْقِ، یا
        
 صادِقَ الْوَعْدِ، یا مُوفِىَ الْعَهْدِ، یا عالِمَ السِّرِّ، یا فالِقَ الْحَبِّ، یا رازِقَ‏ الْأَنامِ
         
(21) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا عَلِىُّ یا وَفِىُّ، یا غَنِىُّ یا مَلِىُّ، یا حَفِىُ‏
‏         
 یا رَضِىُّ، یا زَکِىُّ یا بَدِىُّ، یا قَوِىُّ یا وَلِىُّ
          
(22) یا مَنْ اَظْهَرَ الْجَمیلَ یا مَنْ سَتَرَ
        
 الْقَبیحَ، یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْ بِالْجَریرَةِ، یا مَنْ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ، یا عَظیمَ الْعَفْوِ،
        
 یا حَسَنَ التَّجاوُزِ، یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، یا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ، یا صاحِبَ‏
          
 کُلِّ نَجْوى‏ یا مُنْتَهى‏ کُلِّ شَکْوى‏
         
 (23) یا ذَاالنِّعْمَةِ السَّابِغَةِ، یا ذَاالرَّحْمَةِ
            
 الْواسِعَةِ، یا ذَاالْمِنَّةِ السَّابِقَةِ، یاذَاالْحِکْمَةِ الْبالِغَةِ، یا ذَاالْقُدْرَةِ الْکامِلَةِ، یا ذَاالْحُجَّةِ
        
 الْقاطِعَةِ، یا ذَاالْکَرامَةِ الظَّاهِرَةِ، یا ذَاالْعِزَّةِ الدَّآئِمَةِ، یا ذَاالْقُوَّةِ الْمَتینَةِ، یا ذَا
            
 الْعَظَمَةِ الْمَنیعَةِ
      
(24) یا بَدیعَ السَّمواتِ، یا جاعِلَ الظُّلُماتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ،
     
 یا مُقیلَ الْعَثَراتِ، یا ساتِرَ الْعَوْراتِ، یا مُحْیِىَ الْأَمْواتِ، یا مُنْزِلَ الْایاتِ،
      
 یا مُضَعِّفَ الْحَسَناتِ، یا ماحِىَ السَّیِّئاتِ، یا شَدیدَ النَّقِماتِ
     
(25) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُصَوِّرُ یا مُقَدِّرُ، یا مُدَبِّرُ یا مُطَهِّرُ، یا مُنَوِّرُ یا مُیَسِّرُ، یا مُبَشِّرُ
       
 یا مُنْذِرُ، یا مُقَدِّمُ یا مُؤَخِّرُ،
        
 (26) یا رَبَّ الْبَیْتِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الشَّهْرِ الْحَرامِ،
       
 یا رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الرُّکْنِ وَالْمَقامِ، یا رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ، یا رَبَ‏
                
 الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، یا رَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرامِ، یا رَبَّ النُّورِ وَالظَّلامِ، یا رَبَّ التَّحِیَّةِ
       
 وَالسَّلامِ، یا رَبَّ الْقُدْرَةِ فِى الْأَنامِ
        
 (27) یا اَحْکَمَ الْحاکِمینَ، یا اَعْدَلَ الْعادِلینَ،
         
 یا اَصْدَقَ الصَّادِقینَ، یا اَطْهَرَ الطَّاهِرینَ، یا اَحْسَنَ الْخالِقینَ، یا اَسْرَعَ‏
         
 الْحاسِبینَ، یا اَسْمَعَ السَّامِعینَ، یا اَبْصَرَالنَّاظِرینَ، یا اَشْفَعَ الشَّافِعینَ،
        
 یا اَکْرَمَ الْأَکْرَمینَ
        
(28) یا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخْرَ
         
 مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ، یا فَخْرَ مَنْ‏
‏         
 لا فَخْرَ لَهُ، یا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ، یا مُعینَ مَنْ لا مُعینَ لَهُ، یا اَنیسَ مَنْ لا اَنیسَ‏
       
 لَهُ، یا اَمانَ مَنْ لا اَمانَ لَهُ
        
(29) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا عاصِمُ یا قائِمُ،
       
 یا دآئِمُ یا راحِمُ، یا سالِمُ یا حاکِمُ، یا عالِمُ یا قاسِمُ، یا قابِضُ یا باسِطُ
         
 (30) یا عاصِمَ مَنِ اسْتَعْصَمَهُ، یا راحِمَ مَنِ اسْتَرْحَمَهُ، یا غافِرَ مَنِ اسْتَغْفَرَهُ، یا
          
 ناصِرَ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ، یا حافِظَ مَنِ اسْتَحْفَظَهُ، یا مُکْرِمَ مَنِ اسْتَکْرَمَهُ، یا مُرْشِدَ
        
 مَنِ اسْتَرْشَدَهُ، یا صَریخَ مَنِ اسْتَصْرَخَهُ، یا مُعینَ مَنِ اسْتَعانَهُ، یا مُغیثَ مَنِ‏ اسْتَغاثَهُ
          
(31) یا عَزیزاً لا یُضامُ، یا لَطیفاً لا یُرامُ، یا قَیُّوماً لا یَنامُ، یا دائِماً
           
 لا یَفُوتُ، یا حَیّاً لا یَمُوتُ، یا مَلِکاً لا یَزُولُ، یا باقِیاً لایَفْنى‏، یا عالِماً
         
 لا یَجْهَلُ، یا صَمَداً لا یُطْعَمُ، یا قَوِیّاً لا یَضْعُفُ
       
(32) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ‏ بِاسْمِکَ یا اَحَدُ یا واحِدُ، یا شاهِدُ یا ماجِدُ، یا حامِدُ یا راشِدُ، یا باعِثُ‏
     
 یا وارِثُ، یا ضآرُّ یا نافِعُ
       
(33) یا اَعْظَمَ مِنْ کُلِّ عَظیمٍ، یا اَکْرَمَ مِنْ کُلِّ کَریمٍ،
        
 یا اَرْحَمَ مِنْ کُلِّ رَحیمٍ، یا اَعْلَمَ مِنْ کُلِّ عَلیمٍ، یا اَحْکَمَ مِنْ کُلِّ حَکیمٍ، یا اَقْدَمَ‏
     
 مِنْ کُلِّ قَدیمٍ، یا اَکْبَرَ مِنْ کُلِّ کَبیرٍ، یا اَلْطَفَ مِنْ کُلِّ لَطیفٍ، یا اَجَلَّ مِن کُلِ‏
       
 جَلیلٍ، یا اَعَزَّ مِنْ کُلِّ عَزیزٍ
         
 (34) یا کَریمَ الصَّفْحِ، یا عَظیمَ الْمَنِّ، یا کَثیرَ الْخَیْرِ،
      
 یا قَدیمَ الْفَضْلِ، یا دآئِمَ اللُّطْفِ، یا لَطیفَ الصُّنْعِ، یا مُنَفِّسَ الْکَرْبِ،
          
 یا کاشِفَ الضُّرِّ، یا مالِکَ الْمُلْکِ، یا قاضِىَ الْحَقِّ
       
 (35) یا مَنْ هُوَ فى‏  عَهْدِهِ وَفِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏ وَفآئِهِ قَوِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏ قُوَّتِهِ عَلِىٌّ، یا مَنْ هُوَ فى‏
         
 عُلُوِّهِ قَریبٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ قُرْبِهِ لَطیفٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ لُطْفِهِ شَریفٌ، یا مَنْ هُوَ
            
 فى‏ شَرَفِهِ عَزیزٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عِزِّهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عَظَمَتِهِ مَجیدٌ، یا مَنْ‏
          
 هُوَ فى‏ مَجْدِهِ حَمیدٌ
          
(36) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا کافى‏ یا شافى‏، یا وافى‏
          
 یا مُعافى‏، یا هادى‏ یا داعى‏، یا قاضى‏ یا راضى‏، یا عالى‏ یا باقى‏
        
(37) یا مَنْ‏ کُلُّ شَىْ‏ءٍ خاضِعٌ لَهُ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ خاشِعٌ لَهُ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ کآئِنٌ لَهُ، یا مَنْ‏
          
 کُلُّ شَىْ‏ءٍ مَوْجُودٌ بِهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ مُنیبٌ اِلَیْهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ خآئِفٌ مِنْهُ، یا
          
 مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ قآئِمٌ بِهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ صآئِرٌ اِلَیْهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ یُسَبِّحُ‏
              
 بِحَمْدِهِ، یا مَنْ کُلُّ شَىْ‏ءٍ هالِکٌ اِلاَّ وَجْهَهُ
           
(38) یا مَنْ لا مَفَرَّ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ‏ لا مَفْزَعَ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا مَقْصَدَ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا مَنْجا مِنْهُ اِلاَّ اِلَیْهِ،
               
یا مَنْ‏ لا یُرْغَبُ اِلاَّ اِلَیْهِ، یا مَنْ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِهِ، یا مَنْ لا یُسْتَعانُ اِلاَّ بِهِ، یا مَنْ‏
        
 لا یُتَوَکَّلُ اِلاَّ عَلَیْهِ، یا مَنْ لا یُرْجى‏ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُعْبَدُ اِلّا هُوَ
        
(39) یا خَیْرَ الْمَرْهُوبینَ، یا خَیْرَ الْمَرْغُوبینَ، یاخَیْرَ الْمَطْلُوبینَ، یا خَیْرَ الْمَسْئُولینَ، یا خَیْرَ
       
 الْمَقْصُودینَ، یا خَیْرَ الْمَذْکُورینَ، یا خَیْرَ الْمَشْکُورینَ، یا خَیْرَ الْمَحْبُوبینَ،
       
 یا خَیْرَ الْمَدْعُوّینَ، یا خَیْرَ الْمُسْتَأْنِسینَ
      
(40) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا غافِرُ یا ساتِرُ، یا قادِرُ یا قاهِرُ، یا فاطِرُ یا کاسِرُ، یا جابِرُ یا ذاکِرُ،

یا ناظِرُ یا ناصِرُ
      
(41) یا مَنْ خَلَقَ فَسَوّى‏، یا مَنْ قَدَّرَ فَهَدى‏، یا مَنْ یَکْشِفُ الْبَلْوى‏،
      
 یا مَنْ یَسْمَعُ النَّجْوى‏، یا مَنْ یُنْقِذُ الْغَرْقى‏، یا مَنْ یُنْجِى الْهَلْکى‏، یا مَنْ‏
        
 یَشْفِى الْمَرْضى‏، یا مَنْ اَضْحَکَ وَاَبْکى‏، یا مَنْ اَماتَ وَاَحْیى‏، یا مَنْ خَلَقَ‏
          
 الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَالْاُنْثى
        
‏ (42) یا مَنْ فىِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ سَبیلُهُ، یا مَنْ فِى الْافاقِ‏ ایاتُهُ، یا مَنْ فِى الْایاتِ بُرْهانُهُ،
         
یا مَنْ فِى الْمَماتِ قُدْرَتُهُ، یا مَنْ فِى الْقُبُورِ
     
 عِبْرَتُهُ، یا مَنْ فِى الْقِیمَةِ مُلْکُهُ، یا مَنْ فِى الْحِسابِ هَیْبَتُهُ، یا مَنْ فِى  الْمیزانِ‏
       
 قَضآئُهُ، یا مَنْ فِى الْجَنَّةِ ثَوابُهُ، یا مَنْ فِى النَّارِ عِقابُهُ
      
(43) یا مَنْ اِلَیْهِ یَهْرَبُ‏ الْخآئِفُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَقْصِدُ الْمُنیبُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ‏
     
 یَرْغَبُ الزَّاهِدُونَ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَلْجَأُ الْمُتَحَیِّرُونَ، یا مَنْ بِهِ یَسْتَأْنِسُ‏
     
 الْمُریدُونَ، یا مَنْ بِه‏ یَفْتَخِرُ الْمُحِبُّونَ، یا مَنْ فى‏ عَفْوِهِ یَطْمَعُ الْخآطِئُونَ،
     
 یا مَنْ اِلَیْهِ یَسْکُنُ الْمُوقِنُونَ، یا مَنْ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ
       
(44)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا حَبیبُ یا طَبیبُ، یاقَریبُ یا رَقیبُ، یا حَسیبُ یا مَُهیبُ، یا
         
 مُثیبُ یا مُجیبُ، یا خَبیرُ یا بَصیرُ
       
(45)یا اَقَرَبَ مِنْ کُلِّ قَریبٍ، یا اَحَبَّ مِنْ کُلِ‏
      
 حَبیبٍ، یا اَبْصَرَ مِنْ کُلِّ بَصیرٍ، یا اَخْبَرَ مِنْ کُلِّ خَبیرٍ، یا اَشْرَفَ مِنْ کُلِّ شَریفٍ،
      
 یا اَرْفَعَ مِنْ کُلِّ رَفیعٍ، یا اَقْوى‏ مِنْ کُلِّ قَوِىٍّ، یا اَغْنى‏ مِنْ کُلِّ غَنِىٍ‏ّ، یا اَجْوَدَ
      
 مِنْ کُلِّ جَوادٍ، یا اَرْاَفَ مِنْ کُلِّ رَؤُفٍ
        
 (46)یا غالِباً غَیْرَ مَغْلُوبٍ، یا صانِعاً غَیْرَ مَصْنُوعٍ، یا خالِقاً غَیْرَ مَخْلُوقٍ،
       
یا مالِکاً غَیْرَ مَمْلُوکٍ، یاقاهِراً غَیْرَ مَقْهُورٍ، یا رافِعاً غَیْرَ مَرْفُوعٍ، یا حافِظاً غَیْرَ مَحْفُوظٍ،
            
یا ناصِراً غَیْرَ مَنْصُورٍ، یا شاهِداً غَیْرَ غآئِبٍ، یا قَریباً غَیْرَ بَعیدٍ
         
(47)یا نُورَ النُّورِ، یا مُنَوِّرَ النُّورِ، یا خالِقَ النُّورِ،
        
 یا مُدَبِّرَ النُّورِ، یا مُقَدِّرَ النُّورِ، یا نُورَ کُلِ‏ّ نُورٍ، یا نُوراً قَبْلَ کُلِ‏ّ نُورٍ، یا نُوراً
         
 بَعْدَ کُلِّ نُورٍ، یا نُوراً فَوْقَ کُلِ‏ّ نُورٍ، یا نُوراً لَیْسَ کَمِثْلِهِ نُورٌ
         
(48)یا مَنْ‏ عَطآئُهُ شَریفٌ، یامَنْ فِعْلُهُ لَطیفٌ، یا مَنْ لُطْفُهُ مُقیمٌ، یا مَنْ اِحْسانُهُ قَدیمٌ، یا
           
 مَنْ قَوْلُهُ حَقٌّ، یا مَنْ وَعْدُهُ صِدْقٌ، یا مَنْ عَفْوُهُ فَضْلٌ، یا مَنْ عَذابُهُ عَدْلٌ، یا
     
 مَنْ ذِکْرُهُ حُلْوٌ، یا مَنْ فَضْلُهُ عَمیمٌ
           
(49)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُسَهِّلُ‏ یا مُفَصِّلُ، یا مُبَدِّلُ یا مُذَلِّلُ، یا مُنَزِّلُ یا مُنَوِّلُ،
           
یا مُفْضِلُ یا مُجْزِلُ، یا مُمْهِلُ‏ یا مُجْمِلُ
         
(50)یا مَنْ یَرى‏ وَلا یُرى‏، یا مَنْ یَخْلُقُ وَلا یُخْلَقُ، یا مَنْ یَهْدى‏
        
 وَ لا یُهْدى‏، یا مَنْ یُحْیى‏ وَلا یُحْیى‏، یا مَنْ یَسْئَلُ وَلا یُسْئَلُ، یا مَنْ یُطْعِمُ‏
    
 وَ لایُطْعَمُ، یا مَنْ یُجیرُ وَلا یُجارُ عَلَیْهِ، یا مَنْ یَقْضى‏ وَلا یُقْضى‏ عَلَیْهِ، یا مَنْ‏
  
 یَحْکُمُ وَلا یُحْکَمُ عَلَیْهِ، یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ
     
(51) یا نِعْمَ الْحَسیبُ، یا نِعْمَ الطَّبیبُ، یا نِعْمَ الرَّقیبُ، یا نِعْمَ الْقَریبُ، یا نِعْمَ‏
      
 الْمُجیبُ، یا نِعْمَ الْحَبیبُ، یا نِعْمَ الْکَفیلُ، یا نِعْمَ الَوْکیلُ، یا نِعْمَ الْمَوْلى‏،
      
 یانِعْمَ النَّصیرُ،
       
(52) یاسُرُورَ الْعارِفینَ، یامُنَى الْمُحِبّینَ، یا اَنیسَ الْمُریدینَ، یا
‏     
 حَبیبَ التَّوَّابینَ، یا رازِقَ الْمُقِلّینَ، یا رَجآءَ الْمُذْنِبینَ، یا قُرَّةَ عَیْنِ الْعابِدینَ،
          
 یا مُنَفِّسَ عَنِ الْمَکْرُوبینَ، یا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُومینَ، یا اِلهَ الْأَوَّلینَ‏
     
 وَالْأخِرینَ
       
(53)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا رَبَّنا یا اِلهَنا، یا سَیِّدَنا یا مَوْلینا،
        
 یا ناصِرَنا یا حافِظَنا، یا دَلیلَنا یا مُعینَنا، یا حَبیبَنا یا طَبیبَنا
         
(54)یا رَبَّ النَّبیّینَ‏ وَالْأَبْرارِ، یا رَبَّ الصِّدّیقینَ وَالْأَخْیارِ، یا رَبَّ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، یا رَبَّ الصِّغارِ
      
 وَالْکِبارِ، یا رَبَّ الْحُبُوبِ وَالثِّمارِ، یا رَبَّ الْأَنْهارِ وَالْأَشْجارِ، یا رَبَ‏
      
 الصَّحارى‏ وَالْقِفارِ، یارَبَّ الْبَرارى‏ وَالْبِحارِ، یا رَبَّ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ، یا رَبَ‏
     
 الْأَعْلانِ وَالْأَسْرارِ
     
(55)یا مَنْ نَفَذَ فى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ اَمْرُهُ، یا مَنْ لَحِقَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ
      
 عِلْمُهُ، یا مَنْ بَلَغَتْ اِلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ قُدْرَتُهُ، یا مَنْ لا تُحْصِى الْعِبادُ نِعَمَهُ، یا مَنْ‏
       
 لا تَبْلُغُ الْخَلائِقُ شُکْرَهُ، یا مَنْ لا تُدْرِکُ الْأَفْهامُ جَلالَهُ، یا مَنْ لا تَنالُ الْأَوْهامُ‏
         
 کُنْهَهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ وَالْکِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا تَرُدُّ الْعِبادُ قَضآئَهُ، یا مَنْ‏
   
 لا مُلْکَ اِلاَّ مُلْکُهُ، یا مَنْ لاعَطآءَ اِلاَّ عَطآئُهُ
        
 (56)یا مَنْ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏، یا  مَنْ لَهُ الصِّفاتُ الْعُلْیا، یا مَنْ لَهُ الْاخِرَةُ وَالْاُولى‏، یا مَنْ لَهُ الْجَنَّةُ
        
 الْمَاْوى‏، یا مَنْ لَهُ الْایاتُ الْکُبْرى‏، یا مَنْ لَهُ الْأَسْمآءُ الْحُسْنى‏، یا مَنْ لَهُ‏
‏          
 الْحُکْمُ وَالْقَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْهَوآءُ وَالْفَضآءُ، یا مَنْ لَهُ الْعَرْشُ وَالثَّرى‏، یا مَنْ لَهُ‏
‏         
 السَّمواتُ الْعُلى‏.
       
 (57)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا عَفُوُّ یا غَفُورُ، یا صَبُورُ یا شَکُورُ،
       
 یا رَؤُفُ یا عَطُوفُ، یا مَسْئُولُ یا وَدُودُ، یا سُبُّوحُ یا قُدُّوسُ
        
 (58)یا مَنْ فِى السَّمآءِ عَظَمَتُهُ، یا مَنْ فِى الْأَرْضِ ایاتُهُ، یا مَنْ فى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ
       
 دَلائِلُهُ، یا مَنْ فِى الْبِحارِ عَجائِبُهُ، یا مَنْ فِى الْجِبالِ خَزآئِنُهُ، یا مَنْ‏
     
 یَبْدَءُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعیدُهُ، یا مَنْ اِلَیْهِ یَرْجِعُ الْأَمْرُ کُلُّهُ، یا مَنْ اَظْهَرَ فى‏
          
 کُلِّ شَىْ‏ءٍ لُطْفَهُ، یا مَنْ اَحْسَنَ کُلَّشَىْ‏ءٍ خَلْقَهُ، یا مَنْ تَصَرَّفَ فِى‏
        
 الْخَلائِقِ قُدْرَتُهُ
         
(59)یا حَبیبَ مَنْ لا حَبیبَ لَهُ، یا طَبیبَ مَنْ لا طَبیبَ لَهُ، یا مُجیبَ مَنْ لا مُجیبَ لَهُ، یا شَفیقَ مَنْ لا شَفیقَ لَهُ،
        
یا رَفیقَ مَنْ لا رَفیقَ لَهُ، یا مُغیثَ مَن لا مُغیثَ لَهُ، یا دَلیلَ مَنْ لا دَلیلَ‏
       
 لَهُ، یا اَنیسَ مَنْ لا اَنیسَ لَهُ، یا راحِمَ مَنْ لا راحِمَ لَهُ، یا صاحِبَ مَنْ لا
        
 صاحِبَ لَهُ 
      
(60)یا کافِىَ مَنِ اسْتَکْفاهُ، یا هادِىَ مَنِ اسْتَهْداهُ، یا کالِئَ
       
 مَنِ اسْتَکْلاهُ، یا راعِىَ مَنِ اسْتَرْعاهُ، یا شافِىَ مَنِ اسْتَشْفاهُ، یا
‏         
 قاضِىَ مَنِ اسْتَقْضاهُ، یا مُغْنِىَ مَنِ اسْتَغْناهُ، یا مُوفِىَ مَنِ اسْتَوْفاهُ، یا
          
 مُقَوِّىَ مَنِ اسْتَقْواهُ، یا وَلِىَّ مَنِ اسْتَوْلاهُ
       
(61)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ‏ بِاسْمِکَ یا خالِقُ یا رازِقُ، یا ناطِقُ یا صادِقُ، یا فالِقُ یا فارِقُ، یا
‏      
 فاتِقُ یا راتِقُ، یا سابِقُ یا سامِقُ
     
(62)یا مَنْ یُقَلِّبُ اللَّیْلَ وَالنَّهارَ، یا
           
 مَنْ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَالْأَنْوارَ، یا مَنْ خَلَقَ الظِّلَّ وَالْحَرُورَ، یا مَنْ سَخَّرَ
               
 الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، یا مَنْ قَدَّرَ الْخَیْرَ وَالشَّرَّ، یا مَنْ خَلَقَ الْمَوْتَ‏
         
 وَالْحَیوةَ، یا مَنْ لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ، یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا
       
 مَنْ لَیْسَ لَهُ شَریکٌ فِى الْمُلْکِ، یا مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِ‏
        
 (63)یا مَنْ یَعْلَمُ مُرادَ الْمُریدینَ، یا مَنْ یَعْلَمُ ضَمیرَ الصَّامِتینَ، یا
       
 مَنْ یَسْمَعُ اَنینَ الْواهِنینَ، یا مَنْ یَرى‏ بُکآءَ الْخآئِفینَ، یا مَنْ یَمْلِکُ‏
            
 حَوائِجَ السَّآئِلینَ، یا مَنْ یَقْبَلُ عُذْرَ التَّآئِبینَ، یا مَنْ لا یُصْلِحُ عَمَلَ‏
       
 الْمُفْسِدینَ، یا مَنْ لا یُضیعُ اَجْرَ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ لا یَبْعَُدُ عَنْ قُلُوبِ‏
     
 الْعارِفینَ، یا اَجْوَدَ الْأَجْودینَ
      
(64)یا دآئِمَ الْبَقآءِ، یا سامِعَ الدُّعآءِ، یا واسِعَ الْعَطآءِ، یا غافِرَ الْخَطآءِ، یا بَدیعَ السَّمآءِ،
     
 یا حَسَنَ الْبَلاءِ، یا جَمیلَ الثَّنآءِ، یا قَدیمَ السَّنآءِ، یا کَثیرَ الْوَفآءِ، یا شَریفَ الْجَزآءِ
        
 (65) اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا سَتَّارُ یا غَفَّارُ، یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ، یا
        
 صَبَّارُ یا بآرُّ، یا مُخْتارُ یا فَتَّاحُ، یا نَفَّاحُ یا مُرْتاحُ
        
 (66)یا مَنْ خَلَقَنى‏ وَسَوَّانى‏، یا مَنْ رَزَقَنى‏ وَرَبَّانى‏، یا مَنْ اَطْعَمَنى‏ وَسَقانى‏، یا مَنْ‏
        
 قَرَّبَنى‏ وَ اَدْنانى‏، یا مَنْ عَصَمَنى‏ وَکَفانى‏، یا مَنْ حَفَظَنى‏ وَکَلانى‏، یا
       
 مَنْ اَعَزَّنى‏ وَاَغْنانى‏، یا مَنْ وَفَّقَنى‏ وَهَدانى‏، یا مَنْ انَسَنى‏ وَآوانى‏، یا
         
 مَنْ اَماتَنى‏ وَاَحْیانى
         
‏ (67)یا مَنْ یُحِقُّ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ، یا مَنْ یَقْبَلُ‏
         
 التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ، یا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، یا مَنْ لا تَنْفَعُ‏
           
 الشَّفاعَةُ اِلاَّ بِاِذْنِهِ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبیلِهِ، یا مَنْ لا
           
 مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ، یا مَنْ لا رآدَّ لِقَضآئِهِ، یا مَنِ انْقادَ کُلُّ شَىْ‏ءٍ لِأَمْرِهِ، یا
     
 مَنِ السَّمواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمینِهِ، یا مَنْ یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَىْ‏
     
 رَحْمَتِهِ
      
(68)یا مَنْ جَعَلَ الْأَرْضَ مِهاداً، یا مَنْ جَعَلَ الْجِبالَ اَوْتاداً، یا
      
 مَنْ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً، یا مَنْ جَعَلَ الْقَمَرَ نُوراً یا مَنْ جَعَلَ اللَّیْلَ‏
       
 لِباساً، یا مَنْ جَعَلَ النَّهارَ مَعاشاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّوْمَ سُباتاً، یا مَنْ جَعَلَ‏
         
 السَّمآءَ بِنآءً، یا مَنْ جَعَلَ الْأَشْیآءَ اَزْواجاً، یا مَنْ جَعَلَ النَّارَ مِرْصاداً
        
 (69)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا سَمیعُ یا شَفیعُ، یا رَفیعُ یا مَنیعُ،
          
 یا سَریعُ یا بَدیعُ، یا کَبیرُ یا قَدیرُ، یا خَبیرُ یا مُجیرُ
       
(70)یا حَیّاً قَبْلَ‏ کُلِّ حَىٍّ، یا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لَیْسَ کَمِثْلِهِ حَىٌّ، یا حَىُ‏
          
 الَّذى‏ لا یُشارِکُهُ حَىٌّ، یا حَىُّ الَّذى‏ لا یَحْتاجُ اِلى‏ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏
         
 یُمیتُ کُلَّ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یَرْزُقُ کُلَّ حَىٍّ، یا حَیّاً لَمْ یَرِثِ الْحَیوةَ
        
 مِنْ حَىٍّ، یا حَىُّ الَّذى‏ یُحْیِى الْمَوْتى‏، یا حَىُّ یا قَیُّومُ، لا تَاْخُذُهُ سِنَةٌ
      
 وَلا نَوْمٌ
       
(71)یا مَنْ لَهُ ذِکْرٌ لا یُنْسى‏، یا مَنْ لَهُ نُورٌ لا یُطْفى‏، یا مَنْ لَهُ‏
      
 نِعَمٌ لا تُعَدُّ، یا مَنْ لَهُ مُلْکٌ لا یَزُولُ، یا مَنْ لَهُ ثَنآءٌ لا یُحْصى‏، یا مَنْ لَهُ‏
     
 جَلالٌ لا یُکَیَّفُ، یا مَنْ لَهُ کَمالٌ لا یُدْرَکُ، یا مَنْ لَهُ قَضآءٌ لا یُرَدُّ، یا
     
 مَنْ لَهُ صِفاتٌ لا تُبَدَّلُ، یا مَنْ لَهُ نُعُوتٌ لا تُغَیَّرُ
    
 (72)یا رَبَّ الْعالَمینَ، یا مالِکَ یَوْمِ الدّینِ، یا غایَةَ الطَّالِبینَ، یا ظَهْرَ اللاَّجینَ، یا مُدْرِکَ‏
          
 الْهارِبینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الصَّابِرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ التَّوَّابینَ، یا مَنْ یُحِبُ‏
          
 الْمُتَطَهِّرینَ، یا مَنْ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ، یا مَنْ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدینَ‏
        
 (73)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا شَفیقُ یا رَفیقُ، یا حَفیظُ یا
          
 مُحیطُ، یا مُقیتُ یا مُغیثُ، یا مُعِزُّ یا مُذِلُّ، یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ
         
(74) یا مَنْ هُوَ اَحَدٌ بِلا ضِدٍّ، یا مَنْ هُوَ فَرْدٌ بِلا نِدٍّ، یا مَنْ هُوَ صَمَدٌ بِلا عَیْبٍ، یا
        
 مَنْ هُوَ وِتْرٌ بِلا کَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ قاضٍ بِلا حَیْفٍ، یا مَنْ هُوَ رَبٌّ بِلا
         
 وَزیرٍ، یا مَنْ هُوَ عَزیزٌ بِلا ذُلٍّ، یا مَنْ هُوَ غَنِىٌّ بِلا فَقْرٍ، یا مَنْ هُوَ مَلِکٌ‏
‏        
 بِلا عَزْلٍ، یا مَنْ هُوَ مَوْصُوفٌ بِلا شَبیهٍ
          
75)یا مَنْ ذِکْرُهُ شَرَفٌ‏ لِلذَّاکِرینَ، یا مَنْ شُکْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاکِرینَ، یا مَنْ حَمْدُهُ عِزٌّ لِلْحامِدینَ،
         
 یا مَنْ طاعَتُهُ نَجاةٌ لِلْمُطیعینَ، یا مَنْ بابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّالِبینَ، یا مَنْ‏
          
 سَبیلُهُ واضِحٌ لِلْمُنیبینَ، یا مَنْ ایاتُهُ بُرْهانٌ لِلنَّاظِرینَ، یا مَنْ کِتابُهُ‏
‏         
 تَذْکِرَةٌ لِلْمُتَّقینَ، یا مَنْ رِزْقُهُ عُمُومٌ لِلطَّآئِعینَ وَالْعاصینَ، یا مَنْ‏
        
 رَحْمَتُهُ قَریبٌ مِنَ‏الْمُحْسِنینَ
          
 (76)یا مَنْ تَبارَکَ اسْمُهُ، یا مَنْ تَعالى‏ جَدُّهُ، یا مَنْ لا اِلهَ غَیْرُهُ، یا مَنْ جَلَّ ثَنآئُهُ، یا مَنْ تَقَدَّسَتَ اَسْمآئُهُ، یا
      
 مَنْ یَدُومُ بَقآئُهُ، یا مَنِ الْعَظَمَةُ بَهآئُهُ، یا مَنِ الْکِبْرِیآءُ رِدآئُهُ، یا مَنْ لا
         
 تُحْصى‏ الائُهُ، یا مَنْ لا تُعَدُّ نَعْمآئُهُ
           
(77)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ‏ یا مُعینُ یا اَمینُ، یا مُبینُ یا مَتینُ، یا مَکینُ یا رَشیدُ، یا حَمیدُ یا
          
 مَجیدُ، یا شَدیدُ یا شَهیدُ
         
(78)یا ذَاالْعَرْشِ الْمَجیدِ، یا ذَا الْقَوْلِ‏ السَّدیدِ، یا ذَاالْفِعْلِ الرَّشیدِ، یا ذَاالْبَطْشِ الشَّدیدِ، یا ذَاالْوَعْدِ
           
 وَالْوَعیدِ، یا مَنْ هُوَ الْوَلِىُّ الْحَمیدُ، یا مَنْ هُوَ فَعَّالٌ لِما یُریدُ، یا مَنْ هُوَ
       
 قَریبٌ غَیْرُ بَعیدٍ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ کُلِّشَىْ‏ءٍ شَهیدٌ، یا مَنْ هُوَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ‏ لِلْعَبیدِ
          
(79)یا مَنْ لا شَریکَ لَهُ وَلا وَزیرَ، یا مَنْ لا شَبیهَ لَهُ وَلا نَظیرَ،
               
 یا خالِقَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُنیرِ، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا رازِقَ‏
         
 الْطِّفْلِ الصَّغیرِ، یا راحِمَ الشَّیْخِ الْکَبیرِ، یا جابِرَ الْعَظْمِ الْکَسیرِ، یا
         
 عِصْمَةَ الْخآئِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مَنْ هُوَ بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ، یا مَنْ هُوَ
         
 عَلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدیرٌ
          
(80)یا ذَاالْجُودِ وَالنِّعَمِ، یا ذَاالْفَضْلِ وَالْکَرَمِ، یا خالِقَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ،
         
یا بارِئَ الذَّرِّ وَالنَّسَمِ، یا ذَاالْبَأْسِ وَالنِّقَمِ، یا مُلْهِمَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ،
        
یا کاشِفَ الضُّرِّ وَالْأَلَمِ، یا عالِمَ السِّرِّ وَالْهِمَمِ، یا
       
 رَبَّ الْبَیْتِ وَالْحَرَمِ، یا مَنْ خَلَقَ الْأَشیآءَ مِنَ الْعَدَمِ
            
(81)اَللّهُمَّ اِنّى‏  اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا فاعِلُ یا جاعِلُ، یا قابِلُ یا کامِلُ، یا فاصِلُ یا
                   
 واصِلُ، یا عادِلُ یا غالِبُ، یا طالِبُ یا واهِبُ
         
(82)یا مَنْ اَنْعَمَ بِطَوْلِهِ، یا مَنْ اَکْرَمَ بِجُودِهِ، یا مَنْ جادَ بِلُطْفِهِ، یا مَنْ تَعَزَّزَ بِقُدْرَتِهِ، یا مَنْ قَدَّرَ
          
 بِحِکْمَتِهِ، یا مَنْ حَکَمَ بِتَدْبیرِهِ، یا مَنْ دَبَّرَ بِعِلْمِهِ، یا مَنْ تَجاوَزَ بِحِلْمِهِ،
‏          
 یا مَنْ دَنى‏ فى‏ عُلُّوِهِ، یا مَنْ عَلا فى‏ دُنُوِّهِ(83)یا مَنْ یَخْلُقُ ما یَشآءُ
          
 یا مَنْ یَفْعَلُ ما یَشآءُ یا مَنْ یَهْدى‏ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُضِلُّ مَنْ یَشآءُ،
        
 یا مَنْ یُعَذِّبُ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُعِزُّ مَنْ یَشآءُ،
        
 یا مَنْ یُذِلُّ مَنْ یَشآءُ، یا مَنْ یُصَوِّرُ فِى الْأَرْحامِ ما یَشآءُ، یا مَنْ‏
        
 یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشآءُ (84)یا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، یا
             
 مَنْ جَعَلَ لِکُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدْراً، یا مَنْ لا یُشْرِکُ فى‏ حُکْمِهِ اَحَداً، یا مَنْ‏
          
 جَعَلَ الْمَلائِکَةَ رُسُلاً، یا مَنْ جَعَلَ فِى السَّمآءِ بُرُوجاً، یا مَنْ جَعَلَ‏
               
 الْأَرْضَ قَراراً، یا مَنْ خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً، یا مَنْ جَعَلَ لِکُلِّ شَىْ‏ءٍ
           
 اَمَداً، یا مَنْ اَحاطَ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ عِلْماً، یا مَنْ اَحْصى‏ کُلَّ شَىْ‏ءٍ عَدَداً
          
 (85)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا اَوَّلُ یا اخِرُ، یا ظاهِرُ یا باطِنُ، یا
       
 بَرُّ یا حَقُّ، یا فَرْدُ یا وِتْرُ، یا صَمَدُ یا سَرْمَدُ
        
(86)یا خَیْرَ مَعْرُوفٍ‏ عُرِفَ، یا اَفْضَلَ مَعْبُودٍ عُبِدَ، یا اَجَلَّ مَشْکُورٍ شُکِرَ، یا اَعَزَّ مَذْکُورٍ ذُکِرَ،
          
 یا اَعْلى‏ مَحْمُودٍ حُمِدَ، یا اَقْدَمَ مَوْجُودٍ طُلِبَ، یا اَرْفَعَ مَوْصُوفٍ‏
          
 وُصِفَ، یا اَکْبَرَ مَقْصُودٍ قُصِدَ، یا اَکْرَمَ مَسْئُولٍ سُئِلَ، یا اَشْرَفَ‏
‏         
 مَحْبُوبٍ عُلِمَ
         
(87)یا حَبیبَ الْباکینَ، یا سَیِّدَ الْمُتَوَکِّلینَ، یا هادِىَ‏
          
 الْمُضِلّینَ، یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ، یا اَنیسَ الذَّاکِرینَ، یا مَفْزَعَ الْمَلْهُوفینَ،
         
 یا مُنْجِىَ الصَّادِقینَ، یا اَقْدَرَ الْقادِرینَ، یا اَعْلَمَ الْعالِمینَ، یا اِلهَ‏
         
 الْخَلْقِ اَجْمَعینَ
         
(88)یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ‏
         
 فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ، یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا تَحْویهِ الْفِکَرُ، یا
        
 مَنْ لا یُدْرِکُهُ بَصَرٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ الْبَشَرِ یا مُقَدِّرَ
           
 کُلِّ قَدَرٍ
        
(89)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا حافِظُ یا بارِئُ، یا ذارِئُ‏
        
 یا باذِخُ، یا فارِجُ یا فاتِحُ، یا کاشِفُ یا ضامِنُ، یا امِرُ یا ناهى‏
       
(90)یا مَنْ لا یَعْلَمُ الْغَیْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَصْرِفُ السُّوءَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏
‏         
 لایَخْلُقُ الْخَلْقَ اِلاَّهُوَ، یامَنْ لایَغْفِرُ الذَّنْبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُتِمُّ النِّعْمَةَ
          
 اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُقَلِّبُ الْقُلُوبَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یُدَبِّرُ الْأَمْرَ اِلاَّ هُوَ، یا
          
 مَنْ لا یُنَزِّلُ الْغَیْثَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ لا یَبْسُطُ الرِّزْقَ اِلاَّ هُوَ، یا مَنْ‏
          
 لایُحْیِى الْمَوْتى‏ اِلاَّ هُوَ
         
(91)یا مُعینَ الْضُعَفآءِ، یا صاحِبَ الْغُرَبآءِ، یا  ناصِرَ الْأَوْلِیآءِ، یا قاهِرَ الْأَعْدآءِ،
       
 یا رافِعَ السَّمآءِ، یا اَنیسَ الْأَصْفِیآءِ، یا حَبیبَ الْأَتْقِیآءِ، یا کَنْزَ الْفُقَرآءِ، یا اِلهَ الْأَغْنِیآءِ، یا اَکْرَمَ الْکُرَمآءِ
‏       
 (92)یا کافِیاً مِنْ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا قآئِماً عَلى‏ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُشْبِهُهُ‏
        
 شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَزیدُ فى‏ مُلْکِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ شَىْ‏ءٌ، یا
    
 مَنْ لا یَنْقُصُ مِنْ خَزآئِنِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ لا
       
 یَعْزُبُ عَنْ عِلْمِهِ شَىْ‏ءٌ، یا مَنْ هُوَ خَبیرٌ بِکُلِّ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ وَسِعَتْ‏
       
 رَحْمَتُهُ کُلَّ شَىْ‏ءٍ
    
(93)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُکْرِمُ یا مُطْعِمُ،
       
 یا مُنْعِمُ یا مُعْطى‏، یا مُغْنى‏ یا مُقْنى‏، یا مُفْنى‏ یا مُحْیى‏، یا مُرْضى‏ یا مُنْجى‏
         
(94)یا اَوَّلَ کُلِّشَىْ‏ءٍ وَآخِرَهُ، یا اِلهَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمَلیکَهُ، یا رَبَ‏
            
 کُلِّ شَىْ‏ءٍ وَصانِعَهُ، یا بارِئَ کُلِّشَىْ‏ءٍ وَخالِقَهُ، یا قابِضَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ
         
 وَباسِطَهُ، یا مُبْدِئَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ وَمُعیدَهُ، یا مُنْشِئَ کُلِّشَىْ‏ءٍ وَمُقَدِّرَهُ، یا
                 
 مُکَوِّنَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُحَوِّلَهُ یا مُحْیِىَ کُلِّ شَىْ‏ءٍ، وَمُمیتَهُ یا خالِقَ‏
       
 کُلِّشَىْ‏ءٍ وَوارِثَهُ
        
 (95)یا خَیْرَ ذاکِرٍ وَمَذْکُورٍ، یا خَیْرَ شاکِرٍ وَمَشْکُورٍ،
     
 یا خَیْرَ حامِدٍ وَمَحْمُودٍ، یا خَیْرَ شاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، یا خَیْرَ داعٍ وَمَدْعُوٍّ،
        
 یا خَیْرَ مُجیبٍ وَمُجابٍ، یا خَیْرَ مُونِسٍ وَاَنیسٍ، یا خَیْرَ صاحِبٍ‏
      
 وَجَلیسٍ، یا خَیْرَ مَقْصُودٍ وَمَطْلُوبٍ، یا خَیْرَ حَبیبٍ وَمَحْبُوبٍ
       
(96)یا مَنْ هُوَ لِمَنْ دَعاهُ مُجیبٌ، یا مَنْ هُوَ لِمَنْ اَطاعَهُ حَبیبٌ، یا مَنْ هُوَ اِلى‏
      
 مَنْ اَحَبَّهُ قَریبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنِ اسْتَحْفَظَهُ رَقیبٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ رَجاهُ‏
              
 کَریمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصاهُ حَلیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ عَظَمَتِهِ رَحیمٌ، یا مَنْ‏
       
 هُوَ فى‏ حِکْمَتِهِ عَظیمٌ، یا مَنْ هُوَ فى‏ اِحْسانِهِ قَدیمٌ، یا مَنْ هُوَ بِمَنْ‏
     
 اَرادَهُ عَلیمٌ
       
(97)اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا مُسَبِّبُ یا مُرَغِّبُ، یا
      
 مُقَلِّبُ یا مُعَقِّبُ، یا مُرَتِّبُ یا مُخَوِّفُ، یا مُحَذِّرُ یا مُذَکِّرُ، یا مُسَخِّرُ یا مُغَیِّرُ
         
(98)یا مَنْ عِلْمُهُ سابِقٌ، یا مَنْ وَعْدُهُ صادِقٌ، یا مَنْ لُطْفُهُ ظاهِرٌ،
         
 یا مَنْ اَمْرُهُ غالِبٌ، یا مَنْ کِتابُهُ مُحْکَمٌ، یا مَنْ قَضآئُهُ کائِنٌ، یا مَنْ‏
        
 قُرْآنُهُ مَجیدٌ، یا مَنْ مُلْکُهُ قَدیمٌ، یا مَنْ فَضْلُهُ عَمیمٌ، یا مَنْ عَرْشُهُ‏ عَظیمٌ
         
(99)یا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ، یا مَنْ لا یَمْنَعُهُ فِعْلٌ عَنْ‏
          
 فِعْلٍ، یا مَنْ لا یُلْهیهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ، یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ سُؤالٌ عَنْ سُؤالٍ،
          
 یا مَنْ لا یَحْجُبُهُ شَىْ‏ءٌ عَنْ شَىْ‏ءٍ، یا مَنْ لا یُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ، یا
       
 مَنْ هُوَ غایَةُ مُرادِ الْمُریدینَ، یا مَنْ هُوَ مُنْتَهى‏ هِمَمِ الْعارِفینَ، یا مَنْ‏
       
 هُوَ مُنْتَهى‏ طَلَبِ الطَّالِبینَ، یا مَنْ لا یَخْفى‏ عَلَیْهِ ذَرَّةٌ فِى الْعالَمینَ،
         
 (100)یا حَلیماً لا یَعْجَلُ، یا جَواداً لا یَبْخَلُ، یا صادِقاً لا یُخْلِفُ، یا
‏          
 وَهَّاباً لا یَمَلُّ، یا قاهِراً لا یُغْلَبُ، یا عَظیماً لا یُوصَفُ، یا عَدْلاً لا
     
 یَحیفُ، یا غَنِیّاً لا یَفْتَقِرُ، یا کَبیراً لا یَصْغُرُ، یا حافِظاً لا یَغْفُلُ، سُبْحانَکَ‏
         
 یا لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ، خَلِّصْنا مِنَ النَّارِ یا رَبِ‏ّ.
       
      
***
         
ترجمه دُعاى جُوشَن کَبیرْ
      
      
خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى خدا اى بخشاینده اى مهربان اى بزرگوار اى برپا دارنده‏
      
 اى بزرگ اى قدیم اى دانا اى بردبار اى فرزانه منزهى تو اى که معبودى جز تو نیست
       
فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار من
         
 (2) اى آقاى آقایان اى اجابت کننده‏
         
 دعاها اى بالا برنده مرتبه‏ها اى صاحب هر نیکى اى آمرزنده گناهان اى‏
            
دهنده خواسته‏ها اى پذیرنده توبه‏ها اى شنونده صداها اى داناى اسرار پنهانى‏
            
 اى برطرف کننده بلاها
          
(3) اى بهترین آمرزندگان اى بهترین گشایندگان اى بهترین یاران اى‏
        
بهترین حاکمان اى بهترین روزى دهان اى بهترین ارث بران اى بهترین ستایشگران اى بهترین‏
      
یاد کنندگان اى بهترین فرو فرستندگان اى بهترین احسان کنندگان
     
(4) اى که عزت‏ و زیبایى از آن اوست اى که نیرو و کمال از آن او است اى که پادشاهى و جلال از آن او
    
 است اى که بزرگ و برتر او است اى پدید آرنده ابرهاى سنگین اى که او سخت کیفر (یا سخت نیرو) است اى که او
     
در حساب کشیدن سریع است اى که او در کیفر سخت است اى که پاداش خوب نزد او است اى که‏
    
نزد او است مایه و اصل کتابها
      
(5) خدایا از تو مى‏خواهم بحق نامت اى مهرپیشه اى نعمت بخش اى پاداش دهنده اى
     
دلیل و راهنما اى سلطان اى خوشنود اى آمرزنده اى منزه اى یاور اى صاحب نعمت‏
      
و بیان
     
(6) اى که هر چیزى در برابر عظمتش فروتن گشته اى که هر چیز در برابر قدرتش تسلیم گردیده‏
    
 اى که هر چیزى در برابر عزت و شوکتش خوار گشته اى که هر چیز در برابر هیبتش خاضع گردیده اى که هر چیزى‏
     
از ترس او فرمانبردار و مطیعش گردیده اى که کوهها از هراسش از هم شکافته اى که به امر او آسمانها برپا
      
 گشته اى که زمینها به اذن او در جاى خود مستقر گشته اى که رعد به ستایش او غرِّش زند اى که‏
     
 بر اهل کشور خود ستم نکند اى آمرزنده خطاها اى برطرف کننده بلاها اى منتهاى‏
     
امیدها اى دهنده بزرگ عطاها اى بخشنده هدیه‏ها اى روزى ده بنده‏ها اى برآورنده‏
      
 آرزوها اى شنونده شکایتها اى برانگیزنده مردمان اى رهاننده اسیران
     
(8) اى صاحب ستایش‏ و ثناء اى داراى فخر و زیبایى اى صاحب مجد و بزرگى اى صاحب عهد و وفاء
       
اى داراى گذشت و رضا اى دارنده نعمت و عطاء اى که در دست تو است فصل خصومات و داورى اى داراى عزت‏
    
و پایندگى اى صاحب جود و بخشش اى صاحب دهشها و نعمت‏ها
   
(9) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت‏
    
اى مانع اى برطرف کننده اى بالا برنده اى سازنده اى سود رسان اى شنوا اى گردآورنده اى‏
     
 شفاعت‏پذیر اى فراخ رحمت اى وسعت بخش
     
 (10) اى سازنده هر ساخته اى آفریننده هر آفریده اى‏
     
روزى ده هر روزى خور اى مالک هر مملوک اى غمزداى هر غمزده اى دلگشاى هر
   
اندوهگین اى رحمت بخش هر رحمت خواه اى یاور هر هر بى‏یاور اى عیب پوش هر
     
معیوب اى پناه هر آواره
     
(11) اى ذخیره هنگام سختى من اى امید من در برابر پیش‏آمدهاى ناگوار
    
اى همدم من هنگام ترس و وحشت اى رفیق من در غربتم اى صاحب اختیار من در نعمتم‏
    
اى فریادرس من در غم  و اندوه اى دلیل و راهنمایم هنگام سرگردانى اى توانگرى من هنگام ندارى اى پناه من هنگام‏
     
درماندگى اى کمک کارم در بیچارگى و پریشانى
    
(12) اى بخوبى داناى بر هر نادیدنى اى بسیار آمرزنده گناهان اى پرده‏پوش‏
    
بر عیوب بندگان اى غمزداى غمها اى گرداننده دلها اى طبیب دلها اى نوربخش‏
     
دلها اى همدم دلها اى زداینده اندوهها اى غمگشاى غمها
     
(13) خدایا از تو
    
مى‏خواهم به حق نامت اى بزرگوار اى زیبا اى کارگزار اى عهده‏دار اى راهنما اى پذیرنده اى دولت دهنده‏
    
اى عطا بخشنده اى درگذرنده اى نیرودهنده (تغییر دهنده)
      
(14) اى راهنماى سرگردانان اى فریادرس فریادخواهان اى دادرس‏
      
دادخواهان اى پناه پناه جویان اى امان بخش ترسناکان اى کمک مؤمنان اى‏
       
رحم کننده مسکینان اى پناه عاصیان اى آمرزنده گناهکاران اى اجابت کننده دعاى
     
درماندگان
    
 (15) اى داراى بخشندگى و احسان اى صاحب فضل و نعمت اى مایه امن‏
     
و امان اى داراى پاکى و پاکیزگى اى صاحب فرزانگى و بیان اى صاحب رحمت‏
    
و خوشنودى اى داراى حجت و دلیل و برهان اى خداوند عظمت و سلطنت اى دارنده رأفت‏
     
و اى یاور بندگان اى صاحب بخشندگى و آمرزش
   
 (16) اى که پروردگار هر چیز او است اى که معبود
     
 هر چیز او است اى که آفریننده هر چیز او است اى که سازنده هر چیز او است اى که او پیش‏
     
از هر چیز بوده و اى که او پس از هر چیز خواهد بود و اى که او برتر از هر چیز است اى که او به هر چیز دانا
     
است اى که او به هر چیزى توانا است اى که تنها او بماند و هر چیز دیگر فانى گردد
     
(17) خدایا از تو مى‏خواهم بحق نامت اى امان ده اى مسلط بر هر چیز اى وجود آرنده اى یاد دهنده اى آشکار کننده اى‏
     
آسان کننده اى امکان ده در کارها اى زیوربخش اى آشکار کننده اى تقسیم کننده
     
(18) اى که در فرمانروایى پابرجا است‏
    
اى که در سلطنت و پادشاهیش قدیم و دیرینه است اى که در جلالت و شوکت بزرگى اى که بر بندگان خویش‏
     
مهربانى اى که به هر چیز دانایى اى که نسبت به نافرمان خود بردبارى اى که به امیدوار خود
     
بخشنده و بزرگوارى اى که در آفرینش و ساختنت فرزانه‏اى (یا محکم کارى) اى که در عین فرزانگى (یا محکم‏کارى) مهربانى(یا نرمکارى) اى که‏
      
در لطف خود دیرینه‏اى
     
(19) اى که امیدى نیست جز به نیکى او اى که درخواست نشود جز گذشتش اى‏
     
 که چشم‏داشتى نیست جز به نیکى او اى که ترسى نیست جز از عدل او اى که جاوید نمى‏ماند جز فرمانروایى و ملک او
     
اى که سلطنت و قدرتى نیست جز سلطنت او اى که رحمتش همه چیز را فراگرفته اى که‏
     
رحمتش بر خشمش پیشى جسته اى که علمش بر همه چیز احاطه کرده اى که مانندش هیچکس نخواهد بود
     
 (20) اى دلگشاى‏اندوه اى غمزداى  اى آمرزنده گناه اى توبه‏پذیر اى آفریننده اى‏
     
راست وعده اى وفادار پیمان اى داناى اسرار نهان اى شکافنده دانه اى روزى ده‏
     
بندگان
     
(21) خدایا از تو خواهم به حق نامت اى والا اى با وفا اى توانگر اى بى‏نیاز مطلق اى مهربان‏
     
اى پسندیده (یا دوستدار) اى پاکیزه اى پدید آرنده اى نیرومند اى سرپرست
      
(22) اى که کار نیک را آشکار کنى و اى که کار زشت را
     
پنهان کنى اى که کسى را به گناه نگیرى اى که پرده کس ندرى اى بزرگ گذشت‏
   
اى نیکو درگذر اى پهناور آمرزش اى گشاده دو دست (فضلش) به رحمت اى مطلع‏
      
از سخن سرى و راز اى منتهاى هر شکایت
      
 (23) اى صاحب نعمت فراوان و اى داراى رحمت‏
         
پهناور اى صاحب احسان پیشین اى داراى حکمت رسا اى داراى نیروى کامل اى صاحب برهان و دلیل‏
     
قاطع و برنده اى صاحب بزرگوارى هویدا اى صاحب عزت جاویدان اى صاحب نیروى محکم اى داراى‏
     
عظمت ارجمند
   
(24) اى پدید آرنده آسمانها اى قرار دهنده تاریکیها اى ترحم کننده به اشکهاى‏
     
دیده‏ها اى درگذرنده لغزشها اى پرده پوش بر عیبها اى زنده کننده مردگان اى فرو فرستنده آیات‏
     
اى دو چندان کن حسنات اى محو کننده بدیها اى سخت گیرنده انتقامها
       
(25) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى صورت آفرین اى اندازه‏گیر اى تدبیر کننده اى پاک کننده اى روشنى بخش اى آسان کننده اى مژده ده‏
     
اى بیم ده اى پیش‏انداز اى پس‏انداز
    
(26) اى پروردگار خانه محترم (کعبه) اى پروردگار ماه حرام‏
    
اى پروردگار شهر محترم (مکه) اى پروردگار رکن و مقام اى پروردگار مشعرالحرام اى پروردگار
    
مسجد الحرام اى پروردگار قسمت حل و حرم (در سرزمین حجاز) اى پروردگار روشنى و تاریکى اى پروردگار تحیت‏
     
و درود اى پروردگار نیرو در خلق
     
(27) اى داورترین داوران اى دادرس‏ترین دادگران
     
اى راستگوترین راستگویان اى پاکیزه‏ترین پاکان اى بهترین آفرینندگان اى سریعترین‏
     
حساب رسان اى شنواترین شنوایان اى بیناترین بینندگان اى بهترین شفیعان‏
      
اى بزرگوارترین کریمان
     
(28) اى پشتیبان کسى که پشتیبان ندارد اى پشتوانه آن کس که پشتوانه ندارد اى ذخیره‏
    
 آن کس که ذخیره ندارد اى پناه آن کس که پناهى ندارد اى فریادرس آنکس که فریادرس ندارد اى افتخار آن کس‏
       
 که مایه افتخارى ندارد اى عزت آنکس که عزتى ندارد اى کمک آنکس که کمکى ندارد اى همدم آنکس که همدمى ندارد
        
 اى امان بخش آنکس که امانى ندارد
      
(29) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى نگهدار اى پابرجا
       
 اى جاویدان اى رحم کننده‏اى سلامت بخش اى حاکم اى دانا اى تقسیم کننده اى تنگ گیر اى گشایش بخش
       
(30) اى نگهدار کسى که نگهداریش خواهد اى رحم کننده کسى که ترحمش خواهد اى آمرزنده کسى که از او آمرزش خواهد اى‏
     
 یاور کسى که از او یارى طلبد اى نگهدار کسى که از او نگهدارى خواهد اى اکرام کننده کسى که از او بزرگوارى خواهد اى راهنماى‏
    
کسى که از او ره جوید اى دادرس کسى که از او دادرسى خواهد اى کمک‏کار کسى که کمکش خواهد اى فریاد رس کسى که‏
   
به فریادرسیش خواند
    
 (31) اى عزیزى که ذلت نپذیرد اى لطیفى که دست‏انداز کسى واقع نگردد اى پاینده که خواب ندارد اى جاویدانى‏
    
که از دست نرود اى زنده‏اى که نمیرد اى پادشاهى که سلطنتش زوال ندارد اى ماندگارى که نیستى ندارد اى دانایى که‏
    
 نادانى ندارد اى بى‏نیازى که خوراک نخواهد اى نیرومندى که سستى نپذیرد
     
 (32) خدایا از تو خواهم‏
‏    
به حق نامت اى یکتا اى یگانه اى گواه اى بزرگوار اى ستوده اى رهنما اى برانگیزنده‏
   
اى ارث برنده اى زیان بخش اى سودرسان
  
 (33) اى بزرگتر از هر بزرگى اى بزرگوارتر از هر بزرگوارى
     
اى مهربانتر از هر مهربانى اى داناتر از هر دانا اى فرزانه‏تر از هر فرزانه اى جلوتر
     
از هر قدیمى اى بزرگتر از هر بزرگ اى با لطف‏تر از هر لطف‏دارى اى والاتر از هر
      
والایى اى عزیزتر از هر عزیزى
    
(34) اى بزرگوار چشم‏پوش اى بزرگ نعمت بخش اى پر خیر
   
اى دیرینه بخشش اى جاوید لطف اى دقیق صنعت اى زداینده اندوه‏
    
اى برطرف کننده گرفتارى اى فرمانرواى عالم هستى اى حاکم بر حق
    
(35) اى که در پیمانش وفادار و اى که در وفا کردن به پیمانش نیرومند است اى که در نیرومندیش بلند مرتبه است اى که در
      
عین بلند مرتبه‏اى نزدیک است اى که در عین نزدیکى دقیق است اى که در عین دقت بزرگوار است اى که‏
     
در عین بزرگوارى با عزت است اى که در عین عزت با عظمت است اى که در عین عظمتش برجسته است اى که‏
      
در عین برجستگى ستوده است
      
 (36) خدایا از تو خواهم به حق نامت اى کفایت کننده اى شفا دهنده اى وفادار
      
اى تندرستى‏ بخش اى رهنما اى خواننده‏اى داور اى راضى اى والا مرتبه اى باقى
      
(37) اى که‏ هر چیز در برابرش سر تعظیم فرود آورد اى که هر چیز در برابرش رام گشته اى که هر چه در عالم موجود است از آن اوست اى که‏
     
هر چه هست بوجود او موجود است اى که هر چیزى بسوى او بازگردد اى که هر چیزى از او اندیشه دارد اى‏
     
که هر چیزى به او پایدار است اى که هر چیزى بسوى او برگردد اى که هر چیز به ستایش‏
     
او تسبیح گوید اى که هر چیز نابود شود جز ذات او
     
(38) اى که گریزگاهى نیست جز بسوى او اى که‏
     
پناهگاهى نیست جز بسوى او اى که مقصدى نیست جز درگاهش اى که راه نجاتى از (عذاب و قهر) او نیست جز خود او اى که‏
     
رغبت و اشتیاقى نباشد جز به درگاه او اى که جنبش و نیرویى نیست مگر بوسیله او اى که کمک نجوید جز به او اى که توکل نشود جز بر او اى که‏
          
 امیدوار نتوان بود جز به او اى که پرستش نشود جز او
      
(39) اى بهترین‏ کسى که خلق از او ترسند اى بهترین مایه شوق و آرزو اى بهترین
      
 جویا شدگان اى بهترین خواسته شدگان اى بهترین‏
       
 مقصود خلق اى بهترین یاد شدگان اى بهترین سپاس شدگان اى بهترین دوستان‏
     
اى بهترین خوانده شدگان اى بهترین همدمان
      
(40) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى‏
     
آمرزنده اى پرده پوش اى توانا اى قاهر اى آفریننده اى شکننده اى بهم پیوند دهنده اى یادآورنده اى بیننده اى‏
    
یارى دهنده
    
(41) اى که آفرید و بیاراست اى که اندازه گرفت و راهنمایى کرد اى که برطرف کند گرفتارى را
     
اى که بشنود سخن درگوشى را اى که نجات دهد غریق را اى که برهاند هلاک شده را اى که‏
    
 شفا دهد بیمار را اى که بخنداند و بگریاند اى که بمیراند و زنده کند اى که آفرید
     
دو جفت نر و ماده
       
(42) اى که هم در خشکى و هم در دریا راه رسیدن به او هست اى که در سراسر گیتى‏
      
نشانه‏هاى او هست اى که در این نشانه‏ها برهان او موجود است اى که در مردن نشانه قدرت او است اى که در گورها
    
پند او است اى که در روز قیامت نیز سلطنت او است اى که در حساب آن روز هیبت دارد اى که در پاى میزان‏
     
حکم و داورى او است اى که در بهشت پاداش نیک او است اى که در دوزخ شکنجه او است
     
 (43) اى که به سویش گریزند
   
 ترسناکان اى که به او پناه برند گنهکاران اى که او را مقصود قرار دهند بازآیندگان اى که بسوى او
      
روند پارسایان اى که بدو پناه برند سرگردانان اى که به او همدم شوند
    
خواستاران اى که به دوستیش افتخار کنند دوستان اى که در گذشت او طمع دارند خطاکاران‏
 
اى که به ذکر او آرامش پذیرد دل یقین داران اى که بر او توکل کنند توکل کنندگان
  
(44) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى محبوب دلها اى طبیب دردها
    
 اى نزدیک اى مراقب کار بندگان اى حساب نگهدار اى با هیبت اى‏
     
پاداش نیک دهنده اى اجابت کننده اى آگاه اى بینا
     
(45) اى نزدیکتر از هر نزدیک اى محبوبتر از هر
    
 محبوب اى بیناتر از هر بینا اى آگاه‏تر از هر آگاه اى شریفتر از هر شریف‏
      
 اى برتر از هر بلند مرتبه اى نیرومندتر از هر نیرومند اى توانگرتر از هر  توانگر اى بخشنده‏تر
          
از هر بخشنده اى مهربانتر از هر مهربان
     
(46) اى پیروزى که هرگز مغلوب نگردد اى سازنده‏اى که‏
   
 مصنوع کسى نیست اى آفریننده‏اى که کسى او را نیافریده اى مالکى که مملوک کسى نیست اى چیره شکست ناپذیر اى
     
بلند مرتبه که بلندى را کسى به او نداده اى نگهدارنده‏اى که نگهدارى ندارد اى یاورى که کسش یارى نکند اى حاضرى
      
که پنهانى ندارد اى نزدیکى که دور نشود
     
 (47) اى روشنى نور این روشنى ده نور اى خالق نور و روشنى‏
      
 اى تدبیر کننده نور اى اندازه‏گیر نور اى روشنى هر نور اى روشنى پیش از هر نور و اى روشنى‏
      
پس از هر نور اى روشنى بالاى هر نور اى نورى که مانندش نورى نیست
        
 (48) اى که‏ عطا و بخشش شریف و ارجمند است اى که کارش دقیق است اى که لطفش پایدار است اى که احسانش دیرینه است اى‏
       
 که گفتارش حق است اى که وعده‏اش راست است اى که گذشتش فضل است اى که کیفرش از روى عدل است
      
که ذکرش شیرین است اى که فضلش عمومى است
        
 (49) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى هموار کننده‏
       
 راهها اى جدا کننده اى تبدیل کننده اى خوار کننده اى فرود آرنده اى جایزه ده اى فزون بخش اى بزرگ عطا بخش اى مهلت ده
     
اى نیکوبخش
     
 (50) اى که ببیند ولى دیده نشود اى که بیافریند ولى کسى او را نیافریده اى که راهنمایى کند
    
ولى راهنمایى نشود اى که زنده کنى ولى زنده نشده اى که بازخواست کند ولى کسى از
     
 او بازخواست نکند اى که بخوراند ولى خورانده نشود اى که پناه دهد ولى کسى او را پناه ندهد اى که قضاوت کنى ولى قضاوت بر تو نشود اى که‏
     
حکم کنى ولى کسى بر تو حکم نکند اى که نزاید و نه زائیده شده و نیست برایش همتایى هیچکس
         
(51) اى نیکو حسابکش اى نیکو طبیب اى نیکو نگهبان اى نیکو نزدیک اى نیکو
     
 پاسخ ده اى نیکو دوست اى نیکو عهده‏دار اى نیکو وکیل اى نیکو سرور
        
 اى نیکو یاور
    
(52) اى مایه دلشادى عارفان اى آرزوى محبان اى همدم خواستاران اى‏
     
دوستدار توبه کنندگان اى روزى ده ناداران اى امید گنهکاران اى نورچشم پرستش کنندگان‏
         
اى برطرف کننده اندوه اندوهناکان اى غمزداى غمزدگان اى معبود پیشنیان‏
  
 و پسینیان
   
(53) خدایا من از تو مى‏خواهم به حق نامت اى پروردگار ما اى معبود ما اى آقاى ما اى سرور ما
     
اى یاور ما اى نگهدار ما اى راهنماى ما اى کمک کار ما اى محبوب ما اى طبیب ما (54) اى پروردگار پیمبران‏
    
 و نیکوکاران اى پروردگار راستگویان و برگزیدگان اى پروردگار بهشت و دوزخ اى پروردگار کوچک
   
و بزرگ اى پروردگار حبوبات و میوه‏جات اى پروردگار نهرها و درختان اى پروردگار
     
 دشت و هامون اى پروردگار صحراها و دریاها اى پروردگار شب و روز اى پروردگار
     
 پیدا و نهان
    
(55) اى که در هر چیز دستورش نفوذ کرده اى که علمش به هر چیزى‏
   
تعلق یافته اى که قدرت و توانائیش به هر چیزى رسیده اى که بندگان شماره نعمتهایش را نتوانند اى که‏
     
خلائق از عهده شکرش برنیایند اى که عقول درک عظمت و جلالش نتوانند اى که اوهام و خیالات‏
    
به کنه ذاتش نرسند اى که عظمت و بزرگى لباس او است اى که بندگان از حکم او سرپیچى نتوانند اى که‏
     
سلطنتى جز سلطنت او نیست اى که بخششى جز بخشش او نیست
   
(56) اى که از آن اوست عالیترین مثالها(که‏حجج‏الهیه باشند)
     
اى که خاص اوست برترین اوصاف اى که از آن اوست دنیا و آخرت اى که از آن او است بهشت‏
    
آن جایگاه آسایش اى که براى اوست نشانه‏هاى بس بزرگ اى که براى او است نامهاى نیکو اى که براى او است‏
    
فرمان و داورى اى که از آن او است هوا و فضا اى که از آن او است عرش و فرش اى که از آن او است‏
  
 آسمانهاى بلند
    
(57) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى درگذرنده اى آمرزنده اى شکیبا اى سپاس پذیر بندگان‏
     
اى مهربان اى توجه کننده اى مورد توجه و درخواست بندگان اى مهرورز اى منزه اى پاکیزه
       
(58) اى‏ که در آسمان آثار عظمتش هویدا است اى که در زمین نشانه‏هایش آشکار است اى که در هر چیز
     
برهانهاى او موجود اى که در دریا آثار شگفت‏انگیز دارد اى که در کوهها است گنجینه‏هایش اى که‏
      
خلق را پدید آورد سپس بازگرداند اى که به سویش همه امورات بازگردد اى که در هر چیز لطف و مهرش را
     
آشکار ساخته اى که خلقت هر چیز را نیکو ساخته اى که تصرف کرده در
     
همه خلایق قدرت او
     
(59) اى دوست آنکس که دوستى ندارد اى طبیب آن کس که‏
     
طبیبى ندارد اى پاسخ ده آن کس که پاسخ ده ندارد اى یار دلسوز آن کس که دلسوزى ندارد اى‏
      
رفیق آن کس که رفیق ندارد اى فریادرس آن کس که فریادرسى ندارد اى راهنماى آنکه راهنمایى ندارد
     
اى مونس آنکس که مونسى ندارد اى ترحم کننده آن کس که ترحم کننده‏اى ندارد اى همدم آن کس که‏
    
همدمى ندارد
     
(60) اى کفایت کننده آن کس که از او کفایت خواهد و اى رهنماى کسى که از او راهنمایى خواهد اى نگهبان‏
     
کسى که از او نگهبانى خواهد اى مراعات کننده کسى که از او رعایت خواهد اى بهبود دهنده کسى که از او بهبودى خواهد اى‏
   
داور کسى که از او داورى جوید اى بى‏نیاز کننده کسى که از او بى‏نیازى خواهد اى وفا کننده کسى که از او وفا خواهد اى‏
     
نیرو ده آن کس که از او نیرو خواهد اى سرور کسى که او را به سرورى خواهد
     
(61) خدایا از تو مى‏خواهم‏
   
به حق نامت اى آفریننده اى روزى ده اى گویا اى راستگو اى شکافنده اى جدا کننده اى‏
    
باز کننده اى پیوست دهنده اى سبقت جوینده اى بلندمرتبه
   
(62) اى که جابجا کنى شب و روز را اى‏
     
که مقرر ساختى تاریکیها و نور را اى که آفریدى سایه و گرما را اى که مسخر خود کردى‏
   
مهر و ماه را اى که مقدر کردى خیر و شر را اى که آفریدى مرگ‏
   
و زندگى را اى که آفریدن و فرمان از او است اى که نگرفته است براى خود همسر و فرزندى اى‏
     
که شریکى در فرمانروایى ندارد اى که نیست برایش سرپرستى از خوارى‏
     
(63) اى که مى‏داند خواسته دل هر خواهنده را اى که آگاه است از نهاد خاموشان اى‏
     
که مى‏شنود ناله خسته‏دلان اى که مى‏بیند گریه ترسناکان اى که دارد
      
خواسته‏هاى خواستاران را اى که بپذیرد عذر توبه‏کنندگان اى که اصلاح نکند کار
     
مفسدان را اى که از بین نبرد پاداش نیکوکاران اى که دور نباشد از دل‏
   
عارفان اى بخشنده‏ترین بخشندگان
    
 (64) اى همیشه باقى اى شنواى دعا اى‏
      
وسیع بخشش اى آمرزنده خطا و لغزش اى پدید آرنده آسمان اى نیک آزمایش اى‏
     
زیبا ستایش اى دیرینه والا اى زیاد وفادار اى ارجمند پاداش‏
      
(65) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى پوشاننده اى آمرزنده اى با قهر و سطوت اى باجبروت و عظمت اى‏
    
صبر پیشه اى نیک بخش اى مختار در کارها اى کارگشا اى پرجود و عطا اى فرح بخش
       
(66) اى که مرا آفریدى‏ و آراستى اى که روزیم دادى و پروریدى اى که مرا خوراندى و نوشاندى اى که‏
    
پیش خود برده و نزدیکم کردى اى که مرا نگهداشته و کفایت کردى اى که محافظت و نگهداریم کردى اى‏
    
که به من عزت بخشید و توانگرم ساخت اى که به من توفیق داده و راهنمایى کرد اى که با من انس گرفته و جایم داد اى‏
    
که مرا بمیراند و زنده کند
     
 (67) اى که حق را بوسیله کلماتش پابرجا کرد اى که توبه را از
      
بندگانش بپذیرد اى که میان انسان و دلش حائل گردد اى که سود ندهد
     
شفاعت و میانجیگرى جز به اذن او اى که او داناتر است به کسى که از راهش گمراه گردد اى که‏
   
کاونده و پى‏جویى براى حکمش نیست اى که بازگردانى براى قضایش نیست اى که هر چیز دربرابر امرش مطیع و منقاد گشته اى‏
    
که آسمانها بدست قدرتش بهم پیچیده اى که فرستد بادها را نویدى در پیشاپیش‏
    
رحمتش
   
 (68) اى که زمین را گهواره قرار داده اى که کوهها را میخهاى (زمین) قرار داد اى‏
‏    
که خورشید را چراغى تابناک کرد اى که ماه را نوربخش قرار داد اى که شب را
     
پوشش نهاد اى که روز را براى تحصیل معاش مقرر ساختى اى که خواب را مایه آرامش قرار داد اى که‏
      
آسمان را ساختمانى قرار داد اى که چیزها را جفت آفرید اى که آتش را در کمین (کفار و دوزخیان) قرارداد
   
(69) خدایا از تو درخواست مى‏کنم به حق نامت اى شنوا اى شفیع اى بلند مرتبه اى والامقام‏
  
اى سریع در کارها اى پدید آرنده اى بزرگ اى توانا اى آگاه اى پناه ده
  
(70) اى زنده پیش از هر موجود زنده اى زنده پس از هر موجود زنده  اى که نیست مانندش زنده‏اى، اى زنده‏اى‏
   
که شریکش نیست هیچ زنده‏اى، اى زنده‏اى که نیازمند نیست به هیچ زنده‏اى، اى زنده‏اى که‏
   
بمیراند هر زنده‏اى را اى زنده‏اى که روزى دهد هر زنده‏اى را اى زنده‏اى که ارث نبرد زندگى را
   
از زنده‏اى، اى زنده‏اى که زنده کند مردگان را، اى زنده پاینده اى که او را چرت‏
     
و خواب نگیرد
     
(71) اى که یادش فراموش نشدنى است اى که نورش خاموش نشدنى است اى که‏
      
نعمتهایش بشمار درنیاید اى که فرمانروائیش زوال نپذیرد اى که مدح و ثنایش نتوان شمردن اى که‏
    
چگونگى بزرگى و جلالتش نتوان گفتن اى که کمالش قابل درک نباشد اى که فرمان قضایش بازگشت ندارد اى‏
        
که صفاتش تبدیل نپذیرد اى که اوصافش تغییر نکند
     
 (72) اى پروردگار جهانیان‏
      
اى فرمانرواى روز جزا اى مقصد نهایى جویندگان اى پشت و پناه پناهندگان اى دریابنده‏
     
گریختگان اى که دوست دارد شکیبایان را اى که دوست دارد توبه‏کاران را اى که دوست دارد
    
پاکیزگان را اى که دوست دارد نیکوکاران را اى که داناتر است به راه یافتگان‏
   
(73) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى مهربان اى رفیق اى نگهدارنده اى‏
     
احاطه‏دار بر همه اى توانا اى فریاد رس اى عزت بخش اى خوار کننده اى آغازنده اى بازگرداننده
     
(74) اى‏ یکتاى بى ضد اى که او یگانه‏اى است که مانند ندارد اى که او بى‏نیازى است بى‏عیب اى‏
     
که او تنهایى است و چگونگى ندارد اى که او حاکمى است که ستم در حکمش نیست اى که او پروردگارى است بدون‏
   
وزیر اى که او عزیزى است بى‏ذلت اى که او دارایى است که ندارى ندارد اى که او پادشاهى است‏
      
که معزول نشود اى که او توصیف شده‏اى است بى‏شبیه
     
(75) اى که ذکر او موجب شرافت‏
       
ذکرکنندگان او است اى که سپاسگزاریش مایه سعادت سپاسگزاران است اى که ستایشش عزتى است براى ستایش‏کنندگان‏
        
اى که طاعتش وسیله نجات مطیعان است اى که دَرِ رحمتش باز است به روى رحمت‏خواهان اى که‏
     
راه بسوى او آشکار است براى بازآمدگان اى که آیات و نشانه‏هایش دلیل روشنى است براى بینندگان اى که کتابش‏
        
سبب پند و تنبیه است براى پرهیزکاران اى که روزى او همگانى است براى فرمانبرداران و نافرمانان‏
      
اى که رحمتش نزدیک است به نیکوکاران
     
 (76) اى که نامش بزرگ است اى که اقبال او بلند است‏
     
اى که معبودى جز او نیست اى که برجسته است ثنا و مدحش اى که پاکیزه است نامهایش اى‏
     
که بقایش همیشگى است اى که عظمت جلوه او است اى که بزرگى در بر او است اى که‏
    
نیکیهایش به حساب درنیاید اى که نعمتهایش شماره نشود
   
(77) خدایا از تو خواهم به حق نامت‏
     
اى یاور اى امان بخش اى آشکار کننده اى استوار و ثابت اى پابرجا اى راهنما اى ستوده اى‏
    
گرامى اى سخت نیرو اى گواه
     
(78) اى صاحب عرش با شوکت اى صاحب گفتار
     
محکم اى صاحب کار مستحکم اى صاحب حمله سخت اى صاحب نوید
    
و تهدید اى که او است صاحب اختیارى ستوده اى که او است کننده هر چه را خواهد اى که او است‏
  
نزدیکى که دورى ندارد اى که او بر هر چیز گواه باشد اى که او ستمکار بر بندگان‏
     
نیست
    
 (79) اى که برایش شریک و وزیرى نیست اى که برایش شبیه و نظیرى نیست‏
        
اى آفریننده مهر و ماه تابنده اى بى‏نیاز کننده بینواى درمانده اى روزى ده‏
    
کودک خردسال اى مهرورز پیر کهن سال اى جوش ده استخوان شکسته اى‏
        
نگهدار ترسان پناهنده اى که به حال بندگانش خبیر و بینا است اى که او
  
بر هر چیز قادر و تواناست
      
 (80) اى صاحب جود و نعمت اى صاحب بخشش و بزرگوارى اى‏
   
آفریننده لوح و قلم اى پدید آرنده ذرات و انسان اى داراى عذاب و انتقام اى‏
   
الهام بخش عرب و عجم اى برطرف کننده رنج و الم اى داناى راز و قصدهاى نهان اى‏
     
پروردگار کعبه و حرم اى که آفریدى موجودات را از نیستى و عدم
     
(81) خدایا از تو
     
خواهم به حق نامت اى کننده (هر کار) اى مقرر کننده (امور) اى پذیرنده اى کامل اى جدا کننده اى‏
     
پیوست دهنده اى دادگر اى چیره اى جوینده اى بخشنده
     
(82) اى که نعمت بخشید به فضل خود
      
اى که کرم کرد به بخشش خود اى که جود کرد به لطف خود اى که عزیز باشد به نیروى خود اى که اندازه گیرد
   
به حکمت خویش اى که حکم کند به تدبیر خود اى که تدبیر کرد به دانش خود اى که بگذرد به بردبارى خویش‏
     
اى که نزدیک است در عین بلندى و اى که بلند است در عین نزدیکى
      
(83) اى که مى‏آفریند هر چه را خواهد
     
اى که انجام دهد هر چه خواهد اى که راهنمایى کند هر که را خواهد اى که گمراه کند هر که را خواهد
       
اى که عذاب کند هر که را خواهد اى که بیامرزد هر که را خواهد اى که عزت بخشد به هر که خواهد
     
اى که ذلت دهد به هر که خواهد اى که نقش بندد در میان رحم‏ها هر طور که خواهد اى که‏
     
مخصوص به رحمت خویش گرداند هر که را خواهد
       
 (84) اى که نگرفته است همسر و فرزندى اى‏
      
که قرار داد براى هر چیز اندازه‏اى اى که شریک نکرده در حکم خویش احدى را اى که‏
     
قرار داد فرشتگان را پیام‏آور اى که در آسمان برجها قرار داد اى که‏
        
زمین را قرارگاه کرد اى که آفرید از آب بشر را اى که قرار داد براى هر چیز
   
مدت و دورانى اى که دانشش به هر چیز احاطه کرده اى که عدد هر چیز را شماره کرده‏
    
(85) خدایا از تو خواهم به حق نامت اى آغاز اى انجام اى ظاهر اى نهان اى‏
   
نیکوکار اى برحق اى یکتا اى بى‏همتا اى بى‏نیاز اى ابدى
    
(86) اى بهترین شناخته شده‏
  
به نیکى اى برترین معبودى که پرستش شده اى بهترین سپاس شدگان اى عزیزترین یادشدگان‏
‏
اى والاترین ستوده شده اى پیش‏ترین موجودى که جویایش شده‏اند اى برترین موجودى که مورد
  
توصیف واقع شده اى بزرگتر مقصودى که قصد او کرده‏اند اى بزرگوار کسى که از او درخواست شده‏اى ارجمندترین‏
   
دوستى‏که توان یافت
  
(87) اى دوست گریانان اى آقاى توکل کنندگان اى رهنماى‏
   
گمراهان اى سرور مؤمنان اى همدم یاد کنندگان (او) اى پناه ستمدیدگان‏
  
اى نجات دهنده راستگویان اى مقتدرترین قدرت داران اى داناترین دانایان اى معبود
     
تمامى آفریدگان
     
 (88) اى که از برترى بر همه قاهر است اى که فرمانروا است و نیرومند اى که در درونى‏
      
و از درون آگاه اى که پرستندش و او بدان پاداش دهد اى که نافرمانیش کنند و بیامرزد اى که در فکرها نگنجد اى‏
    
که دیده‏اى او را درنیابد اى که هیچ کارى بر او پنهان نماند اى روزى ده بشر اى اندازه‏گیر
    
هر اندازه
   
(89) خدایا از تو خواهم به حق نامت اى نگهدار اى پدید آرنده اى آفریننده‏
     
اى والامقام اى غمزدا اى کارگشا اى برطرف کننده اندوه اى ضامن بندگان اى فرمان ده اى قدغن کن از کارهاى بد
  
(90) اى‏ که نمى‏داند غیب را جز او اى که باز نگرداند بدى را جز او اى که‏
    
نیافریند خلق را جز او اى که نیامرزد گناه را جز او اى که به پایان نرساند نعمت و احسان را
  
جز او اى که دگرگون نکند دلها را جز او اى که تدبیر نکند کارها را جز او اى‏
     
که فرو نفرستد باران را جز او اى که نگستراند روزى را جز او اى که‏
     
زنده نکند مردگان را جز او
    
(91) اى کمک کار ناتوانان اى رفیق دور از وطنان اى‏
     
یار دوستان اى چیره بر دشمنان اى بالا برنده آسمان اى مونس برگزیدگان اى‏
  
دوست پرهیزکاران اى گنجینه بینوایان اى معبود توانگران اى کریمترین کریمان‏
    
(92) اى کفایت کننده از هر چیز اى نگهبان بر هر چیز اى که چیزى مانندش نیست‏
      
اى که چیزى به فرمانروائیش نیفزاید اى که چیزى بر او پوشیده نیست اى‏
     
که کم نشود از گنجینه‏هایش چیزى اى که نیست همانندش چیزى اى که‏
     
پنهان نماند از دانش او چیزى اى که او خبیر و آگاه است به هر چیز اى که رحمتش‏
  
فراگیرد هر چیز را
    
(93) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى اکرام کننده اى طعام دهنده‏
   
اى نعمت بخشنده اى عطا ده اى ثروت ده اى سرمایه ده اى فانى کننده اى زنده کننده اى خشنود سازنده اى‏
     
نجات بخش
   
(94) اى آغاز و انجام هر چیز اى معبود و مالک هر چیز اى پروردگار
     
و سازنده هر چیز اى پدید آرنده و آفریننده هر چیز اى بست و باز کننده هر چیز
  
اى پدید آرنده و بازگرداننده هر چیز اى بوجود آورنده و اندازه‏گیر هر چیز اى‏
  
بود کننده و تبدیل کننده هر چیز اى زنده کننده و میراننده هر چیز اى آفریننده‏
   
و وارث هر چیز
    
(95) اى بهترین یادآور و یاد شده اى بهترین سپاسگزار و سپاس شده‏
     
اى بهترین ستاینده و ستوده شده اى بهترین گواه و گواهى شده اى بهترین خواننده و خوانده شده‏
    
اى بهترین اجابت کن و اجابت کرده شده اى بهترین انیس و مونس اى بهترین رفیق‏
     
و هم نشین اى بهترین مقصود و مطلوب اى بهترین دوست و محبوب
   
(96) اى‏ که براى خواننده‏اش اجابت کند اى که به مطیع و فرمانبردارش دوست است اى که به هر که‏
    
دوستش دارد نزدیک است اى که براى هرکس که از او نگهبانى خواهد نگهبانست اى که نسبت به هر کس به او امید
   
داشته باشد کریم است اى که نسبت به نافرمانش بردبار است اى که در عین عظمت و بزرگیش مهربان است اى که‏
     
در حکمت خود عظیم است اى که در احسان و عطابخشى دیرین است اى که به هر کس که او را
     
بطلبد دانا است
  
 (97) خدایا از تو مى‏خواهم به حق نامت اى سبب ساز اى رغبت ده اى‏
      
زیر و رو کن اى پى‏جو اى ترتیب ده اى بیم ده اى ترساننده اى یادانداز اى مسخر کننده اى‏
   
تغییر دهنده
   
(98) اى که دانشش پیش است اى که وعده‏اش راست است اى که لطفش آشکار است‏
      
اى که فرمانش بر همه غالب است اى که کتابش محکم است اى که حکم و قضایش حتمى است اى که‏
   
قرآنش مجید و گرامى است اى که فرمانروائیش قدیم است اى که فضل و بخشش همگانى است اى که عرش‏
     
او عظیم است
    
(99) اى که سرگرم نکند او را شنیدنى از شنیدنى دیگر اى که بازش ندارد کارى از
    
کارى اى که مشغولش نکند گفتارى از گفتارى دگر اى که به اشتباهش نیندازد پرسشى از پرسشى‏
     
اى که حجاب نشود او را چیزى از چیزى اى که به ستوهش نیاورد پافشارى اصرار ورزان اى‏
      
که او منتهاى مقصود جویندگان است اى که او سرحد نهایى وجهه همت عارفان است اى که‏
     
او آخرین مرحله خواسته خواستاران است اى که بر او ذره‏اى در تمام جهانیان پنهان نیست‏
   
(100) اى بردبارى که شتاب نکند اى بخشنده‏اى که بخل ندارد اى راست وعده‏اى که خلاف وعده نمى‏کند اى‏
    
بخشنده‏اى که خسته نمى‏شود اى چیره‏اى که شکست نپذیرد اى بزرگى که در وصف نگنجد اى دادگرى که‏
   
در حکمش ستم نکند اى توانگرى که درویش نشود اى بزرگى که کوچک نشود اى نگهبانى که غفلت نکند منزهى‏
   
تو اى خدایى که نیست معبودى جز تو فریاد فریاد نجات ده ما را از آتش دوزخ اى پروردگار
   

طریقه خواندن نماز استغاثه

مجموعه: اعمال مستحبی

چون خواستی بخوابی، نزد خود ظرف آب تمیزی بگذار و رویش را بپوش، چون برای نماز شب بیدار شوی سه جرعه از آن بنوش و با بقیه آن وضو بگیر و رو به قبله اذان و اقامه بگو و دو رکعت نماز به هر سوره ای که خواهی بخوان.

و در رکوع و بعد از آن و در سجده و بعد از آن و در سجده دوم و بعد از آن و در هر یک بیست و پنج مرتبه بگو: «یا غیاث المستغیثین».

در رکعت دوم مانند آن بخوان و بعد از سلام رو به آسمان کن و سی مرتبه بگو: «من العبد الذّلیل اِلی المَولی الجَلیل» و حاجتت را بخواه که برآورده شود، ان شاء الله

دعای عاقبت بخیری

مجموعه: داروخانه معنوی

دعاى بعد از هر نماز جهت خیر دنیا و آخرت

اگر مى خواهید خیر دنیا و آخرت را جمع کنید بعد از هر نماز بخوان :

اعوذ بوجهک الکریم و عزتک التى لا ترام و قدرتک التى لایمنع منها شى ء من شر الدنیا و الاخره و من شر الاوجاع کلها.

دعاى بعد از هر نماز که انسان را وارد بهشت مى کند

شیبه هذیل خدمت رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله آمد و گفت : مرا کلامى تعلیم فرمایید که خدا مرا به آن سود دهد و آسان باشد. فرمود: در پس هر نماز بگوى :

اللهم اهدنى من عندک و افض على من فضلک و انشر على من رحمتک و انزل على من برکاتک .

بعد رسول خدا صلى اللّه علیه و آله فرمودند: آگاه باش اگر با آن روز قیامت آید و آن را عمدا ترک نکرده باشد خدا برایش هشت در بهشت را باز نماید از هر یک که خواهد داخل شود.

دعاى هر روز جهت بهشتى شدن و رفع گرفتارى

امام باقر علیه السلام : هر کس در عرض سال هر روز یک بار این دعا را بخواند نمیرد تا جاى خود را در بهشت ببیند.

سبحان القائم الدائم سبحان الواحد الاحد سبحان الفرد الصمد سبحان الحى القیوم سبحان اللّه و بحمده سبحان الحى الذى لا یموت سبحان الملک القدوس سبحان رب الملائکه و الروحضرت سبحان العلى الاعلى سبحانه و تعالى .

و مداومت بر این ذکر براى فرج و رفع گرفتارى و غم نافع است .

دعاى هر روز جهت محو گناه و ترقىدر معنویات

امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس هر روز این دعا را بخواند خداوند برایش چهل و پنجهزار هزار حسنه نویسد و از او چهل و پنج هزار هزار بدى محو کند و برایش در بهشت چهل و پنج هزار هزار درجه بلند کند و مثل کسى که دوازده بار قرآن را خوانده است خانه اى برایش در بهشت بنا کند.

اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لا شریک له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبه و لا ولدا.

نمازی که مادر باید برای فرزند مریضش بخواند

مجموعه: داروخانه معنوی

در کتاب صحایف‌الاعمال مسطور است که شخصی مریض شده بود به بیماری سختی، چنان که از حیات وی قطع‌امید شده بود.

امام‌جعفر‌صادق(ع) به عیادت آن مرد رفت. مادر او را دید که در کنار فراش او نشتسته و گریه‌زاری و جزع می‌کند. آن حضرت فرمود:

ای مارد! وضو بساز و دورکعت نماز بخوان و در سجده بگو: (اللّهُمَّ اَنْتَ وَهَبْتُه لی وَ لَمْ یَکُ شَیْئاً فَهِبْهُ لی هِبَهً جَدیدَهً) چون آن زن نماز را خواند، مرض آن پسر به صحّت پیوست به نوعی که طعامی در آن روز طبخ شده بود آن پسر با مادر خود از آن طعام میل کرد.

مالک اشتر شیعه حقیقی علی علیه السلام

مجموعه: زندگینامه بزرگان دینی

مالک اشتر شیعه حقیقی علی علیه السلام
در بررسی سیمای شیعه علی (ع) به بیان برخی ویژگیهای روحی و رفتاری مالک اشتر این برجسته ترین یار و یاور علی (ع) می پردازیم هم او که علی (ع) در بیانی کوتاه پرده از شخصیت والا و با عظمت او برداشت و همه توانمندیها و کمالات بی نهایت او را در یک جمله چنین بیان فرمود :
« کان الاشتر لی کما کنت لرسولِ الله»
«مالک اشتر برای من همانگونه بود که من برای رسول خدا بودم»

اما خصلتها و ویژگیهای مالک :1- ولایت پذیری و علی مداری مالک اشتر
کلید شخصیت مالک، علی مداری اوست. آنچنانکه در کوچکترین و بزرگترین تحولات،‌مالک را در کنار علی (ع) می یابیم، هماهنگی و همکاری و ارتباط و فرمانبرداری او را در جنگ و صلح، هجرت و جهاد، سیاست و قضاوت، عبادت و بلاغت و در مردم دوستی و خداپرستی همانگونه می بینیم که علی (ع) برای رسول خدا بود.

2-سیاستمدار و کاردان در امور مدیریت سیاسی
توان سیاسی و کاری مالک در مدیریتهای کلان اجتماعی به اندازه ای است که او را حلال مشکلات حکومتی امیر قرار می هد و بسیاری از فتنه های سیاسی با هوشمندی و تدبیر او حل می گردد. منشور حکومتی علی (ع) خطاب به او است که در نوع خود بی نظیر است.

3-فصاحت و بلاغت
بخشی از شخصیت مالک مرهون نفوذ کلام و توان بالای او در ایراد خطبه های حماسی و حرکت آفرین است که امتیازی برای اغلب انسانهای کامل و پیشواست تا بتوانند در زمان لازم روشنگر حقایق و ارزشها باشند و توده مردم را به حرکت واداشته،‌بسیج و هدایت نمایند.

4-اهل جهاد و هجرت
جهاد و هجرت در راه خدا، از ملاکهای ارزشیابی شخصیتها در قرآن است. اگر بگوییم همه زندگی مالک، جهاد و هجرت در راه خدا بر اساس نیاز و ضرورت جامعه اسلامی است سخنی گزاف نگفته ایم. او عقابی سبکبال برای هجرت و تیزچنگ برای جهاد تحت فرمان علی (ع) بود.

5-دشمن شناس، شجاع و با بصیرت
و در دشمن شناسی او همین بس که علی (ع) پس از شهاددت او فرمود :
« ای کاش در بین شما دو نفر مانند او بودند بلکه ای کاش تنها یک نفر مثل او بود و فکر و رأیش در مورد دشمنانم همچون نظر او بود.»
درمیان یاران علی (ع)، مالک از معدود افرادی بود که دشمنان و توطئه های آنان را به خوبی می شناخت و تحت هیچ شرایطی حاضر به عقب نشینی نبود و با تیزبینی، درایت و شجاعتی که داشت دشمن را به زانو در می آورد.

6-انقلابی، قاطع، سازش ناپذیر در دفاع از ارزشهای اسلامی
حکومت امیرالمؤمنین (ع) یک حکومت انقلابی سازش ناپذیر است که می آید تا خط بطلانی بر «مصلحت اندیشی» و «اجتهاد به رأی» های خلافتهای گذشته بکشد. حکومتی است که پای احکام اسلامی و بیت المال مسلمین که به میان می آید قاطع و سازش ناپذیر، «کتاب الله وسنه نبیه» را حجت می داند.

چنین حکومتی نیاز به فرماندهی اینچنین دارد. مالک مردی است سرشناس و با نفوذ در مردم، که بسیاری از حرکتهای سیاسی علیه خلیفه سوم و فرماندارانش را او طراحی نمود. تا آنجا که افشاگریهای او در اعتراض به پایمال نمودن احکام اسلامی در کوفه به درگیری با حاکم کوفه و در شام به کتک زدن معاویه می انجامد و موجب تبعیدهای مکرر وی می گردد.

7-بردبار، خویشتن دار، خیرخواه مردم
مالک اشتر قهرمان است اما متواضع ، پهلوان است اما مردمی، رادمرد است اما بردبار و صبور، قاطع و استوار است اما در پاسداری از احکام دین. آری! این صفت علی و یاران راستین علی بوده و هست که دوحالت متضاد قهر و حلم، قاطعیت و رافت، را در نهایت کمال آن منصفند. مالک نیز همچون مولا و مقتدایش علی (ع) در برخورد با مردم و محرومین، قلبی رئوف و مهربان و دستی نوازشگر دارد و همه تلاش او جهت سعادت و هدایت مردم به سوی نیکی ها است و در این راه هیچگونه چشم داشتی ندارد.

داستان اهانت آن بازاری به مالک که مقداری ته مانده سبزی به او پرتاب می کند و به او می خندد ولی او بی آنکه سخنی بگوید به مسجد رفته برای آن مرد طلب آمرزش نموده و از خداوند اصلاح او را طلب می نماید. نمونه ای از حلم و بردباری شیعیان راستین علی (ع) است.

علی (ع) و شهادت مالک :

علی (ع) در شهادت مالک می گریست و می فرمود :
آیا شخص دیگری همچون مالک بوجود خوهد آمد؟
خدای مالک را رحمت کند او بر عهدش وفا کرده براهی که بایست رفت و پروردگارش را ملاقات نمود. ما با اینکه خود را آماده ساخته بودیم که پس از مصیبت رسول خدا (ص) صبر پیشه کنیم با این حال مرگ مالک از بزرگترین مصیبتهاست.

ختم این مختصر از زندگانی مالک با این جمله جالب به نظر می رسد که بر اساس آنچه از بزرگان مذهب رسیده است :
اشتر کسی است که به هنگام ظهور حضرت ولی عصر (عج) زنده می شود و در رکاب حضرتش جنگ خواهد کرد.

منبع:tarikheslam.com